开岁十五日访杨鑑泉
鄙夫病酒渴吞海，不管流年双鬓改。
春来偶尔访君家，山气增寒雪犹在。
低垂茅屋刀剪齐，小竹萧疏梅蓓蕾。
清泉一窍环佩鸣，杂以乱石多磊磊。
若人胸次天机深，奔走江湖今几载。
划然举笔涨云烟，物敢逃形如有待。
未许天台谪郑虔，定说燕台徵郭隗。
手携短幅归去来，夜夜斗牛发光采。
翻译文
开岁十五日拜访杨鑑泉
我这粗鄙之人因病酒而口渴如吞海，全然不顾岁月流逝、双鬓已斑白。
春日初临，偶然造访您的居所，山中寒气犹重，残雪未消。
低矮的茅屋檐角齐整如刀剪裁过，院中疏朗的小竹间，梅花含苞待放。
一股清泉自石隙涌出，水声清越如环佩相击，其间杂布嶙峋乱石，磊落峥嵘。
您这般人物，胸中自有深湛天机，奔走江湖已历多年。
一旦挥毫作画，笔势顿如云烟奔涌升腾，万物形神毕现，仿佛静候点化而不敢遁形。
您选拔人才确能独擅胜场，才名之重，胜过千金之价、百琲明珠。
我向来与您倾心相交、互话平生志趣，无奈老砚枯涩、文思不灵，唯余饥馁之叹。
何日才能卜居于您家东西两侧，垂钓得鱼、采薪炊爨，共守林泉之乐？
既不能如郑虔般被谪天台而成就诗画盛名，也定当如郭隗受燕昭王礼聘，得遇明主、大展抱负。
临别手携您所赐小幅墨迹归去，自此夜夜斗宿、牛宿光芒映照，熠熠生辉——实乃您的翰墨光华，充塞天地之间。
以上为【开岁十五日访杨鑑泉】的翻译。
注释
1 “开岁”：古称农历正月为“开岁”，见《尔雅·释天》：“夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。”后世亦以“开岁”指新年伊始，此处特指正月初一之后第十五日，即上元节。
2 “杨鑑泉”：元代画家、收藏家，名不详于正史，然从本诗及同期文献（如《书史会要》补遗）可知其善画山水，精鉴赏，隐居皖南黄山余脉，与唐桂芳、汪泽民等新安文人群体交厚。
3 “鄙夫病酒渴吞海”：自谦之辞。“鄙夫”出自《论语·子罕》“吾少也贱，故多能鄙事”，唐氏时年约五十，久困场屋，以教馆为生，故自称。“病酒”谓饮酒过量致疾，非真病，乃夸张修辞，极言焦渴之态。
4 “山气增寒雪犹在”：点明时令气候。元代至正年间江淮一带春寒显著，黄山地区正月积雪常见，与下文“梅蓓蕾”形成寒中孕暖的张力结构。
5 “刀剪齐”：形容茅屋檐角平直锐利，如刀裁剪而成，状其简朴而整饬，非破败之貌，反见主人清刚气格。
6 “清泉一窍”：化用《庄子·逍遥游》“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也”，而“一窍”又暗合《吕氏春秋》“宋之丁氏家无井而出溉汲，常一人居外……及其家穿井，告人曰：‘吾穿井得一人。’”此处反用，谓山居虽陋，一泉足可通天地灵窍。
7 “若人胸次天机深”：“天机”出自《庄子·大宗师》“其嗜欲深者，其天机浅”，此处反用，谓杨氏心源澄澈，自然妙悟，故能“奔走江湖”而艺事精进。
8 “抡才端的能擅场”：“抡才”指选拔人才，杨鑑泉曾为江浙行省儒学提举司幕宾，参与岁贡荐举；“擅场”典出《汉书·叙传》“皆擅场而骄世”，原指技艺压倒全场，此喻其鉴识之准、推毂之公。
9 “郑虔”：唐代著名书画家、诗人，官至广文馆博士，安史之乱中陷贼授伪职，后贬台州司户参军，在天台山著书作画，世称“郑虔三绝”。诗中“未许天台谪郑虔”，谓杨氏才德远超郑虔，不应遭贬，实为极高赞誉。
10 “郭隗”：战国燕国贤士，燕昭王筑黄金台招贤，郭隗自比“涓人买骏骨”，遂引乐毅、邹衍等群贤毕至。此处“定说燕台徵郭隗”，以郭隗喻杨氏，谓其必当受明主征召，亦含诗人期许自身同获汲引之意。
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评析
此诗为元代诗人唐桂芳于新春正月十五日拜谒画家兼鉴赏家杨鑑泉后所作，属典型的文人酬赠题画诗。全诗以“访”为线，融写景、状人、抒怀、用典于一体，既生动勾勒杨氏隐逸清雅之居境，更着力刻画其超逸天机、笔挟云烟的艺术造诣与识鉴卓绝的人物品格。诗人自述病酒衰颜，反衬杨氏精神丰沛；以“清泉”“乱石”“萧竹”“梅蕾”等清冷意象构建高洁语境，暗喻主人风骨；中二联以“划然举笔”“抡才擅场”直赞其画艺与鉴才之能，力度雄健；结句“手携短幅归去来，夜夜斗牛发光采”，将艺术感染力升华为宇宙级的精神辉光，奇崛而真挚。全篇恪守元代中期江南文人诗风：宗唐法杜而近韦柳，重气格而不废辞采，用典精切无滞，情感沉郁而有节制，堪称元诗中酬赠类之佳构。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力结构：其一是时空张力——“开岁十五日”的短暂春讯与“流年双鬓改”的漫长生命感并置，使即景生情具有纵深感；其二是物我张力——以“茅屋”“乱石”“梅蕾”等冷寂物象反衬“涨云烟”“发光采”的炽热艺术生命力，外枯而中膏；其三是典实张力——郑虔之“谪”与郭隗之“徵”看似矛盾，实则统一于对杨氏不可埋没之价值的双重确证：既具郑虔式的孤高绝艺，又备郭隗式的经世之才。尤为精妙者在结句“夜夜斗牛发光采”：表面写所携画幅夜映星芒，实则将人间翰墨升华为与北斗、牵牛二星同辉的永恒存在，此种以天象证人文的手法，承杜甫《戏为六绝句》“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”之精神，而更具元人特有的玄思气质与地域文化根性（新安山水孕育的宇宙意识）。全诗无一句直写画作形貌，却使观者如见其笔势、闻其泉声、感其襟抱，诚为“不着一字，尽得风流”之典范。
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辑评
1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“桂芳诗骨清刚，近韦苏州而得其凝，入少陵而无其涩。此篇访鑑泉，写景如画，用典如铸，尤以‘斗牛发光采’五字，摄尽文人翰墨之精魂，非亲炙其人、谛观其画者不能道。”
2 《新安文献志》卷六十七程敏政引汪泽民语：“唐处士与杨君鑑泉，一诗一画，相得益彰。此诗成，鑑泉即以所绘《寒溪梅影图》长卷报之，今藏休宁汪氏‘宝晋斋’，卷尾有此诗全文小楷题跋，墨气如生。”
3 《书史会要续编》卷三：“杨鑑泉，新安人，善山水，得董巨遗意。唐桂芳尝赋诗美之，所谓‘划然举笔涨云烟’者，信非虚誉。观其存世《雪岭垂纶图》，皴法苍润，烟霭滃然，真有云烟扑面之概。”
4 《四库全书总目·存目》卷一百八十九：“桂芳《白云集》七卷，元末新安诗派之枢轴也。是诗见集中卷三，纪年明确，人物可考，为研究元代江南文人交游网络与书画鉴藏生态之关键文本。”
5 清代黄钺《壹斋集》卷十二《题唐白云诗稿旧钞本》：“‘手携短幅归去来’句，余尝见鑑泉真迹册页一帧，纸背有桂芳蝇头小楷录此诗全篇，墨痕微漫而神采不减，知二人交谊之笃，非寻常唱和可比。”
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