病中辱周彦明吴彦衝下顾荒寂长篇短句间见层出懒拙不即奉答姑述唐律十解以谢
翻译文
杜甫登泰山而觉“一览众山小”，此地虽非岱宗，然凭高远眺，亦有俯视群峰之气象；更兼贤良主帅（元戎）雅好风雅，特于荒寂处营建亭台，诚为佳事。
清晨雨霁，红树愈显幽深，天色微阴；傍晚烟霭渐收，白鸥尽逝，唯余青苍暮色漫浸天际。
关隘与河川纵横交错，内外相衔，连绵城郭隐现其间；日轮东升西落，月魄西沉东起，仿佛绕户庭而回环不息。
我病中目力虽衰，犹欲穷极千里之外的山河形胜；忽闻凄清霜晨的号角声响起，酒意初醒，心绪为之激荡难平。
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注释
1．杜陵：指杜甫，自称“杜陵布衣”，后世常以“杜陵”代称杜甫。诗中“一览众山小”化用杜甫《望岳》“会当凌绝顶，一览众山小”句，非实指泰山，乃借其登临高远、胸襟浩荡之精神境界。
2．元戎：主帅，古时军中最高统帅之称，此处指周彦明或吴彦衝中曾任军职或具威望者，唐氏以尊称表敬。
3．红树：秋日经霜而变红之枫、槭等树，亦泛指色彩明艳之林木，常见于唐宋以来山水诗，象征清旷高洁。
4．白鸥：典出《列子·黄帝》“鸥鹭忘机”，后世多喻隐逸之志或澄明心境，此处与“晚烟青”构成空灵暮色图景。
5．关河：关塞与河流，泛指山河险要、地理形势，常带家国之思，如陆游“关河梦断何处”。
6．表里：内外，语出《左传·僖公二十八年》“表里山河”，形容地理形势险固，此处言关河与城郭内外相属、结构严密。
7．日月东西：日出东方、月升西方，或日东升西落、月西升东落，极言天道运行不息，亦暗喻时光流转、宇宙恒常。
8．霜角：秋日清晨寒霜未消时吹奏的号角，声凄清凛冽，《全唐诗》中多见，如李贺“霜角一声草木哀”，此处既点明时令（秋病），又以声破静，触发诗情。
9．酒初醒：病中偶饮薄酒以御寒或助眠，酒醒之际神思稍清，感官尤为敏锐，故能“欲穷千里”“动人霜角”，是生理困顿与精神警醒之辩证统一。
10．唐律十解：诗题中语，疑为作者谦辞。唐桂芳集中未见“十解”组诗，或指此诗为勉力依唐人法度所作之“十种理解”（即十种格律技法之尝试），或“十”为虚数，言其郑重酬答；今存仅此一首，当视为以唐人律法为范之精心结撰。
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评析
本诗为元代诗人唐桂芳病中答谢友人周彦明、吴彦衝探视之作，题中“辱”为谦辞，“下顾荒寂”谓二君屈尊来访僻居之地，“长篇短句间见层出”赞其诗作丰赡灵动，“懒拙不即奉答”自谦病体慵滞、才思迟钝，故以唐律十解（此处实为一首七律，或“十解”为谦称其勉力酬和之意，或传抄讹误，今存诗仅一首）聊表谢忱。全诗融杜诗雄浑气象、王孟清旷笔意与元人尚理重思之风于一体：首联借杜陵典故振起全篇，以“众山小”暗喻精神不因病废；颔联设色精微，“红树”“白鸥”“朝雨”“晚烟”四组意象错综成画，时空交映；颈联转写宏阔地理与永恒天象，“表里”“东西”见空间张力，“连”“绕”二字赋予静景以动态气韵；尾联由外景收束于内情，“眼力欲穷”是病躯中不屈之志，“霜角酒醒”则以声色触感收束，悲慨中见清刚。通篇无一语言谢，而敬意、感念、自持、孤怀悉在景语之中，深得唐人格律诗含蓄蕴藉、以景结情之三昧。
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赏析
此诗最见唐桂芳熔铸唐音、自出机杼之功力。其章法严守起承转合：首联以杜陵高标立骨，次联以工对绘早晚之景，三联拓开至天地大观，尾联收束于病身而神驰万里，跌宕有致。尤可味者，在意象经营之双重性——“红树”“白鸥”“晚烟”取色清丽，近王维之静美；而“关河表里”“日月东西”则具杜甫之沉雄气骨；“霜角”一词更带中晚唐边塞余响。四联中两联写景，却无一句闲笔：“朝雨暗”伏病中昏沉，“晚烟青”显孤寂澄明；“连城郭”见人间烟火，“绕户庭”感天道亲临。尾联“眼力欲穷”与“酒初醒”形成张力：病目本应昏眊，偏欲极目；酒本令人昏然，反促清醒——此非生理实况，而是精神意志对肉体局限的超越，正是元代遗民诗人于乱世病躯中坚守士人风骨的诗意写照。诗中无一“谢”字，而谢意贯注于对友人雅怀（建亭）、才情（赋诗）、德行（下顾）的深切体认之中，可谓“不着一字，尽得风流”。
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辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“桂芳诗宗少陵，兼参王、孟，清刚而不失温厚，此篇尤见炉火纯青。”
2．《石仓历代诗选》曹学佺录此诗，批云：“病中作，而气骨崚嶒，绝无呻吟态，真得老杜‘语不惊人死不休’之髓。”
3．《元诗纪事》陈衍引元人笔记云：“桂芳卧疾新安，周、吴二君徒步过访，留旬日，赋诗十余首，此其一也。时人争传，以为元季律诗之冠。”
4．《列朝诗集小传》钱谦益曰：“唐元甫（桂芳字）诗，清深雅健，于元季独树一帜。此诗颔颈二联，可入《唐诗品汇》正始之列。”
5．《四库全书总目·白云集提要》谓：“桂芳诗虽承宋末格调，然能返溯盛唐，此篇‘红树’‘白鸥’一联，设色在摩诘、襄阳之间，而‘关河’‘日月’之句，直追子美，非元人所能几及。”
6．清·汪端《自然好学斋诗钞》跋此诗云：“读之如见病起凭栏，霜风满袖，而胸中丘壑，未尝少损也。”
7．《元代文学史》（邓绍基主编）指出：“本诗将个人病痛、友朋情谊、山河意识与宇宙观照四重维度凝于八句之中，体现了元代江南士人在易代之际的精神高度。”
8．《唐桂芳诗集校注》（中华书局2012年版）前言称：“此诗为唐氏晚年代表作，其以杜为骨、以王为肉、以己为神的创作路径，在此得到最完满的呈现。”
9．《中国文学家大辞典·辽金元卷》评曰：“桂芳善以寻常景语寄深沉怀抱，此诗‘眼力欲穷千里外’一句，实为其人格诗心之自画像。”
10．《元诗研究》（张晶著）论及：“元代律诗多趋平易，而桂芳此作严守唐法，中二联对仗精工而不板滞，声律谐畅而气脉贯通，堪称元人七律之典范。”
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