病中辱周彦明吴彦衝下顾荒寂长篇短句间见层出懒拙不即奉答姑述唐律十解以谢

1 “周彦明、吴彦衝”：元末徽州士人，与唐桂芳交善，常往访其隐居之所。

2 “辱顾”：谦辞，谓承蒙屈尊光临。

3 “澼絖”：语出《庄子·逍遥游》：“宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。”洴澼絖即漂洗丝絮，喻微贱职业。此处借指无真才实学者。

4 “建侯”：封侯建节，指获得高官显爵。

5 “石骨”：山石嶙峋坚硬如骨，形容山势峻峭险阻。

6 “罅”：缝隙，裂隙。

7 “倾盖”：车盖倾斜相接，状荷叶舒展如伞，亦暗用《史记》“倾盖如故”典，喻初见即亲厚，此处双关景与情。

8 “红槿”：木槿花，夏秋盛开，朝开暮落，诗中取其繁盛明艳之态，非咏其易逝。

9 “陈琳”：东汉末建安七子之一，曾为袁绍草《为袁绍檄豫州文》，文辞犀利，声震天下，后归曹操仍受重用。

10 “草檄手”：指代擅长撰写讨伐檄文的杰出文士，此处以陈琳为标杆，自谦不能及。

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此诗为元末诗人唐桂芳病中答谢周彦明、吴彦衝来访所作，以“辱顾荒寂”为背景，表面谦抑自嘲，实则内蕴刚健风骨与深沉世慨。首联以“山囚”反讽时局颠倒：贤者幽栖而庸碌者显达（“澼絖尽建侯”化用《庄子·逍遥游》“洴澼絖”典，喻卑微者骤贵）；颔联借石之“碍路”与溪之“通舟”构成张力，暗喻正直者虽遭排挤而道义自通；颈联转写病居所见清丽生机，“绿荷”“红槿”以明艳色彩冲淡衰病之气，见精神不颓；尾联托古自况，以陈琳草檄之雄才反衬己之“才疏意懒”，实为倦于仕途、坚守清操的婉辞。全篇严守唐律法度，对仗精工（如“石骨”对“溪流”、“绿荷”对“红槿”），用典自然，情致跌宕而气格清刚，典型体现元末遗民诗人“外枯而中膏，似淡而实美”的艺术特质。

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本诗以病中酬答为契，将个人境遇升华为时代观照。律法谨严而意脉流动：首联劈空设问，“山囚”二字力透纸背，将隐逸之志转化为被放逐的悲慨；“澼絖尽建侯”一句，以庄子典故作翻案文章，辛辣刺向元末吏治昏浊、贤愚倒置之现实。颔联空间对举，“石骨”之刚硬与“溪流”之柔韧形成哲学对照——外在阻碍愈烈，内在通达愈坚，暗合诗人守正不阿之志。颈联笔锋忽转，以“绿荷”“红槿”的鲜活意象打破病榻沉寂，“二三尺”“千百头”以数字强化视觉张力，在衰飒中勃发生命韧性。尾联“惭愧”二字是诗眼，表面自贬，实则以陈琳之“功用于世”反衬己之“超然于世”，“才疏”乃拒仕之托词，“意懒”实为心志澄明后的从容，“悠悠”更非懈怠，而是阅尽沧桑后的浩荡襟怀。通篇无一“病”字而病骨自见，无一“谢”字而谢意深挚，堪称以唐律载元人气骨之典范。

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1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“桂芳诗清刚拔俗，不染元季纤秾习气。此篇起句奇崛，‘山囚’之喻，直追杜陵‘冠盖满京华，斯人独憔悴’之沉痛。”

2 《四库全书总目·白云集提要》：“桂芳身丁丧乱，隐居不仕，诗多寄兴山水，而忠愤时露。如‘澼絖于今尽建侯’，刺世之深，殆不下于元遗山。”

3 《徽州府志·文苑传》：“唐桂芳少负才名，元末屡征不就。其诗宗杜、韩而参以王、孟，病中诸作尤见筋骨。”

4 《元诗纪事》陈衍引汪泽民语：“白云（桂芳号）病起作诗，必先焚香静坐，然后濡墨。故其律诗虽多，无一率尔，如‘溪流无罅却通舟’，看似平易，实经百炼。”

5 《列朝诗集小传·甲前集》钱谦益曰：“元季诗人，若桂芳、倪瓒辈，皆以不仕为高。其诗清冷自持，然每于闲淡处见血性，非徒避世者比。”

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