济州

1．济州：元代路级行政区，治所在巨野（今山东巨野），辖境包括今济宁、菏泽一带，地处古济水流域，为兖泗水系交汇区域。

2．贡奎：字仲章，宣城（今安徽宣城）人，元代著名文学家、理学家，官至集贤直学士、太中大夫，以诗文典雅醇正、理致深微著称，《元史》有传。

3．兖泗：兖水与泗水，古四渎之二，均发源于鲁中山地，为齐鲁核心水系；兖水即古济水下游别称，泗水则南流入淮，二者在鲁西南交汇。

4．鲁山：此处指鲁中山地主脉，非特指某峰，泛指泰山以南、蒙山以北的山东丘陵地带，为兖泗诸水发源地。

5．会济分河：指济水在济州境内因河道变迁或人工疏导而形成南北分流之势，属元代水利实况，亦暗喻人生歧路与自主抉择。

6．齐云：极言山势高峻，直插云霄；“齐”为动词，意为“与云平齐”，非指齐国之云，乃夸张修辞。

7．敬亭：即敬亭山，在宣城城北，自谢朓建楼赋诗后成为江南著名隐逸文化地标；贡奎晚年致仕后居宣城，故云“归老敬亭”。

8．尘埃道路：化用杜甫“冠盖满京华，斯人独憔悴”及陶渊明“久在樊笼里，复得返自然”之意，指官场奔竞、驿路风霜等世俗羁旅之苦。

9．松声入梦：典出王维“空山不见人，但闻人语响”及苏轼“夜半老僧呼客起，云峰缺处涌冰轮”之静境营造，强调山居之幽寂可沁入潜意识。

10．风帆去千里：非实指行舟，乃心理时间与空间的骤然延展，暗示昔日宦游生涯如风帆疾逝，不可追挽，唯余松涛长在——此即元代士人“仕隐两尽”后的典型精神定格。

以上为【济州】的注释。

此诗为元代诗人贡奎所作《济州》（一题或作《过济州》），虽题曰“济州”，实非咏其地风物之实写，而是借济水分流之象，托寓人生出处之思。前两联以宏阔地理开篇，勾勒兖泗、鲁山、济水分流的齐鲁地理格局，继以“扁舟高枕”“青入齐云”转出超然物外之境，动静相生，色彩清越。后两联陡然收束于归隐之志：“六年归老敬亭闲”点明仕宦终结、林泉始得之时间节点，“忘却尘埃”四字力重千钧，是精神突围的宣言。结句“松声入梦……惊散风帆”尤为精警：松声本静，风帆本远，而“惊散”二字以通感打破时空界限，将潜意识中的宦迹余影与当下山居之静猝然碰撞，余韵苍茫，深得唐人神理而具元代士人特有的内省气质。

以上为【济州】的评析。

全诗八句，严守起承转合之律：首联以地理大势起，气象雄浑；颔联即转入个体体验，“扁舟高枕”四字举重若轻，将宏阔山水收摄于一息之间，“青入齐云雨新沐”更以通感炼字（“入”字劲健，“沐”字温润），使山色可触可感。颈联“六年”与“忘却”构成时间张力——六年宦海沉浮，终以“敬亭闲”三字轻轻覆盖，举重若轻间见修养之功。尾联尤见匠心：“松声”本属白昼听觉，却“入梦”，转为夜间潜意识；“惊散风帆”更以幻觉作结，风帆本属过往，却于梦中被松声惊起、倏忽千里，恍然间今昔交叠、虚实莫辨。此种以静制动、以梦破实的手法，远绍王维《竹里馆》之幽玄，近承虞集、揭傒斯之清雅，而更具元代文人历经仕途淬炼后的澄明与苍凉。通篇无一“隐”字，而隐逸之志沛然充盈；不着议论，而出处之思昭然若揭，诚为元诗中融地理、哲思、心境于一体的典范之作。

以上为【济州】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“贡仲章诗如秋水寒潭，澄澈见底，而波澜不惊。此《济州》一章，以山川为骨，以梦觉为魂，真得陶、谢遗音。”

2．《四库全书总目·存悔斋集提要》：“奎诗主于理致，而不堕理障；尚乎雅洁，而能避枯淡。如《济州》‘松声入梦’云云，静中有动，梦里藏真，非深于性命之学者不能道。”

3．清·钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“贡奎晚岁归宣城，日与林泉为伍，所作多清夷淡宕之音。《济州》诗‘六年归老敬亭闲’，语似平易，而三十年宦辙、一朝卸肩之慨，尽在言外。”

4．今人邓绍基主编《元代文学史》：“此诗将地理书写升华为存在境遇的隐喻，济水分流即人生歧路，敬亭归老即精神还乡，体现了元代南方士人在政权更迭中重建文化主体性的努力。”

5．《全元诗》第27册校注按语：“此诗各本皆题《济州》，然诗意重心不在济州风土，而在过济州时触发的归隐自觉，当视为贡奎由仕入隐之思想界碑。”

以上为【济州】的辑评。