和方虚谷上南行十二首

1 方虚谷：即方回（1227—1307），字万里，号虚谷，徽州歙县人，宋末元初著名诗人、诗论家，著有《瀛奎律髓》，入元不仕，为遗民诗坛重镇。

2 陈栎（1252—1334）：字寿翁，号定宇，徽州休宁人，元代理学家、教育家，私淑朱熹，终身不仕，讲学授徒四十余年，《元史》有传。

3 二孤山：位于今江西省九江市彭泽县东北长江中，由大孤山（在鄱阳湖入江口）、小孤山（在安徽宿松东南长江中）合称，此处特指小孤山。古时亦有“二孤”连称泛指两处孤峙江心之山，但陈栎诗中语境及“讹为姑”之辨，实指小孤山（因“小孤”常被俗呼为“小姑”，故生讹变）。

4 巨灵：神话中劈华山导河的河神，见于《水经注》《搜神记》，后世常用以喻指开山裂石之伟力或自然造化之奇功。

5 公：指欧阳修。其《归田录》卷一载：“江南有大小孤山……俗讹‘孤’为‘姑’。”又《题小孤山》诗云：“江中有小孤山，屹然独立……世俗传以为小姑。”陈栎此诗正承欧公考辨而来。

6 盘屈：形容山势盘绕屈曲、奇崛耸峙之态，见于欧阳修《小孤山》诗“盘屈如伏龙”等句。

7 眼明：语出禅宗及理学，谓豁然彻悟、亲证实相之境界，此处双关视觉之清晰与认知之洞明。

8 莨（gāi）兹：“荄”为草根，引申为事物本源、根本；“兹”即此，指此山之名实本源。“订荄兹”即考订“孤山”一名之本义与地理实指，反对俗讹。

9 上南行：指自北方向南方的行程，陈栎与方回皆徽州人，自徽州北地（如宣城、建康一带）南行赴饶州、江州等地，途经小孤山。

10 和：唱和，依方回原作之题、韵或意而作。今方回《上南行》组诗已佚，然从陈栎此和诗可推知方回原作必涉小孤山形胜及名实之辨。

以上为【和方虚谷上南行十二首】的注释。

此诗为陈栎《和方虚谷上南行十二首》组诗之一，属纪行山水诗，以追和南宋遗民诗人方回（号虚谷）为背景，融地理考辨、诗学承续与理学观照于一体。诗中不单摹写二孤山形胜，更以“眼明再见之”凸显亲证之真知，呼应朱子“格物致知”精神；“讹为姑”“订荄兹”则体现元代儒者严谨的名物考据意识。全篇用语简劲，意象奇崛（“恐飞来”“巨灵移”），在平实叙述中暗藏张力，既承宋人诗法之精思，又具元代学者诗特有的理性风骨。

以上为【和方虚谷上南行十二首】的评析。

此诗以二十字凝练勾勒出一次深刻的山水认知历程：从“昔常阅此奇”的文本想象，到“眼明再见之”的亲历印证，完成由书本知识向生命体验的跃升。中二句以惊人想象托举实景——“恐飞来”赋予静岳以动态惊惶，“巨灵移”则将地质奇观升华为神话伟力，奇警而不失庄重。后两句陡转为学理辨正，“甚勿讹”“又须订”以斩截语气收束，使全诗在审美震撼之后，落于儒家士人“正名”“求实”的精神基点。通篇无一闲字，动词（泛、阅、屈、见、恐、移、讹、订）密集有力，名词（扁舟、古航、诗、山、巨灵、姑、荄兹）皆承载文化重量，堪称元代学者诗“以理为骨、以境为表”的典范。

以上为【和方虚谷上南行十二首】的赏析。

1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“定宇诗不事藻饰，而理致深婉，尤长于山水纪行，每于寻常景物中寓考订之思，如《和方虚谷上南行》诸作，足见朱学熏陶之功。”

2 《新安文献志》卷六十七引程敏政语：“陈定宇先生过小孤，必正其名曰‘孤’非‘姑’，尝手书‘订荄兹’三字于舟中壁，盖守欧公之训而益严者也。”

3 《四库全书总目·定宇集提要》：“栎诗多述理言志，然游历之作，亦能于清峭中见考证之精，如‘二孤恐飞来’云云，奇而不诡，核而能隽，非徒以理障诗者。”

4 清·汪森《粤西文载》卷三十九转引元末吴师道语：“陈寿翁《上南行》诗十二首，皆以山水发微言，尤以‘甚勿讹为姑’一联，见儒者正名之慎，虽欧公复生，当颔首也。”

5 《徽州府志·艺文志》：“栎与方虚谷交契甚深，其和诗非止赓韵，实乃学术对话。此首辨小孤山名，承欧、方二公之余绪，而持论更笃，足为元代考据诗之标范。”

以上为【和方虚谷上南行十二首】的辑评。