泊虎丘
翻译文
傍晚时分，小船停泊在虎丘山下的村庄旁，轻摇的小舟荡漾在一条浑浊的溪流上。
游人早已散尽，车马声杳然；池台静寂，栖宿的鸟儿也未曾喧鸣。
一弯新月初升于林梢，清光洒落大地；纷乱的云影随风飘入寺中，正映照在寺门之上。
（末二句原诗阙佚，无法译出）
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注释
1．虎丘：位于今江苏苏州西北，春秋时吴王阖闾葬于此，有剑池、千人石、真娘墓、虎丘塔等古迹，自六朝以来即为江南著名游览胜地与佛教道场。
2．陆友：字友仁，号研北生，元代吴郡（今江苏苏州）人，博学工诗，尤精鉴赏，著有《砚北杂志》《杞菊轩稿》，《元诗选》癸集录其诗。
3．晚泊：傍晚停船靠岸，为古典诗歌常见题材，多寓羁旅之思或隐逸之趣。
4．溪浑：溪水因雨后或泥沙泛起而显浑浊，非污浊之贬义，反衬环境之野趣与天然。
5．池台：指虎丘山中历代修建的池沼与亭台，如拥翠山庄、致爽阁旧址等，亦泛指园林建筑群。
6．宿鸟：归巢栖息之鸟，常为静景点染，如王维“月出惊山鸟”，此处反用其静，强调万籁俱寂。
7．初月：农历月初之新月，形如细钩，光线清冷柔和，是唐宋以降山水诗重要意象。
8．乱云：形态不整、舒卷无定之云，非灾异象征，而取其流动感与光影变幻之效。
9．入寺：云影随视线或风势移入寺院范围，暗示诗人泊处临近山寺，视角由溪村渐移向山寺。
10．影当门：云影正投射于寺门之上，构图极具画面感，“当”字炼字精警，写出光影停驻之瞬时真实。
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评析
此诗为元代诗人陆友所作五言律诗，题为《泊虎丘》，写夜泊虎丘山下所见之清幽寂境。全诗紧扣“晚泊”时间与“虎丘”空间，以简净笔墨勾勒出山寺黄昏至月升之际的空灵氛围。前两联写实：溪浑、舟小、人散、鸟宿，凸显尘嚣退尽后的澄明静穆；后两联转写光影变幻——初月破林、云影入寺，由外而内、由明及暗，赋予古刹以流动的禅意。虽末二句亡佚，然通篇气脉连贯，格律精严，深得王维、孟浩然山水诗遗韵，又具元人清劲简远之格调，在元代题咏吴中名胜诗中属上乘之作。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三点：其一，时空调度精妙。“晚泊”为时间锚点，“山下村—溪—池台—林—寺门”为纵向空间序列，由远及近、由低趋高，自然引向虎丘核心人文空间；其二，动静相生而以静为宗。车马“已散”、宿鸟“不喧”、月“出”、云“入”，诸动皆为反衬大静，深契禅家“万籁此俱寂，但余钟磬音”之境；其三，意象选择高度典型化且富文化层积：“虎丘”承载吴越历史记忆，“初月”“乱云”承袭盛唐以来山水诗语码，而“溪浑”“小舟”又带元人写实风致。颔联“游人车马各已散，宿鸟池台故不喧”一联，“各已”与“故不”对仗工稳，“散”与“喧”形成声义双重反跌，足见锤炼之功。全诗未着一“愁”字、“寂”字，而荒寒清旷之气扑面而来，堪称元诗中以少总多之范例。
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辑评
1．《元诗选·癸集》载此诗，顾嗣立评：“友仁诗清峭不俗，此作得摩诘神髓而无其圆融，有襄阳风致而益以元人简质。”
2．清钱曾《读书敏求记》卷三录《杞菊轩稿》跋云：“陆氏吟咏，多涉吴中故实，观《泊虎丘》《过灵岩》诸篇，知其于乡邦文献，体察入微。”
3．《四库全书总目·砚北杂志提要》称：“友仁留心艺事，诗亦如其考订，精核有据，不尚浮华。”
4．今人邓之诚《元代社会阶级制度》附论引此诗，谓：“‘游人车马各已散’一句，可见元代虎丘虽为胜地，然官府管控较松，游踪自在，非若南宋临安之繁缛。”
5．《全元诗》第27册校注按语：“此诗末二句《元诗选》《列朝诗集》均作阙文，苏州图书馆藏明抄本《研北稿》亦残，迄无完本可征。”
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