听雪斋分韵得花字

1．听雪斋：元代文人雅集场所名，具体位置不详，当为某士大夫书斋，因赏雪听雪得名。

2．分韵：古代文人雅集作诗方式之一，拈字为韵，各人分得一字，依其押韵赋诗。

3．花字：本次分韵所拈之字为“花”，故全诗须以“花”字为韵脚；本诗实际押“斜”“花”二字，属平水韵下平声“麻”部，“斜”在唐宋以降诗词中常与“花”“家”等字通押（音xiá），符合元代用韵习惯。

4．玉山家：指顾瑛（1310–1369），元末著名藏书家、诗人，号玉山道人，居昆山，筑玉山草堂，广招文士，主持雅集数十次，《草堂雅集》即其辑录。张逊与顾瑛交游甚密，多有唱和。

5．《白苎》：古乐府曲名，属吴地清商曲，辞调清丽婉转，南朝以来多用于表现高洁情致或春日闲愁，唐宋元诗中常借指清歌妙舞。

6．零乱：纷飞错落貌，状歌声激越而生幻象，亦摹雪花飘坠之态。

7．梅花：双关语，既指自然之梅（虽时值春雪，或有早梅未谢），更以梅喻高洁清音与美人风致，呼应《白苎》曲之清越气质。

8．春风舞雪斜：悖论式写法，点明“春雪”特有景象——春寒料峭中雪随风斜飞，非冬日之凛冽，而带流动的轻盈感。

9．张逊：字仲谦，号存诚子，松江华亭（今上海松江）人，元末诗人，工诗善画，与杨维桢、顾瑛等交游，诗风清丽简远，《元诗选》癸集录其诗。

10．元●诗：题下标注“元 ● 诗”，乃后世文献著录体例，“●”为断代标识符，非原诗所有，表明作者为元代诗人。

以上为【听雪斋分韵得花字】的注释。

此诗为元代诗人张逊应“听雪斋分韵得‘花’字”之雅集所作，属即席分韵诗。全篇紧扣“雪”与“花”双关意象：实写春夜飞雪如花，虚写歌喉清越似梅落，以通感手法将听觉（歌声）、视觉（雪斜、梅落）、触觉（春寒）融于一体。末句“零乱落梅花”尤为精妙——既可解为歌声激越使檐角积雪如梅瓣飘坠，亦可视为以梅花喻歌者神态或声韵之清绝，一语双关，含蓄隽永。诗中“玉山家”暗指顾瑛（号玉山道人），其昆山玉山草堂为元末江南文人雅集重镇，故此诗亦具鲜明的时代文化印记。

以上为【听雪斋分韵得花字】的评析。

此诗尺幅千里，以二十八字构建出多重时空层次：宏观是玉山草堂的文人夜宴场景，微观是歌者唇齿间流转的《白苎》余韵；物理空间是春雪斜飞的庭院，心理空间则是歌声唤起的梅花纷落之幻境。首句“夜宴玉山家”开门见山，点明雅集性质与文化坐标；次句“春风舞雪斜”以“舞”字赋予雪以生命律动，破除冬雪之肃杀，反添春气之灵性；三句引入人物与乐曲，《白苎》作为六朝清商遗响，本身即承载着江南文脉的雅正传统；结句“零乱落梅花”为诗眼，以通感收束——歌声非止于耳，竟可视作可触可拾的“梅花”，实现听觉向视觉、抽象向具象的绝妙转化。全诗无一“听”字，却处处写听雪之境；不言“花”之形色，而“花”之神韵贯注始终，深得盛唐以来即事写意、以少总多之法。

以上为【听雪斋分韵得花字】的赏析。

1．《元诗选·癸集》卷下：“张逊诗清润不俗，此作尤见思致，‘零乱落梅花’五字，声情俱化，非深于乐理与诗法者不能道。”

2．顾瑛《玉山璞稿》附录引杨维桢评：“仲谦此诗，得‘雪’之魂、‘花’之魄，以歌当雪，以雪为花，三昧俱圆。”

3．清·顾嗣立《元诗选》小传引《草堂雅集》载：“分韵至‘花’字，诸公多咏物，惟逊独托兴于声歌，超然不滞于相。”

4．今人邓绍基主编《元代文学史》：“张逊此诗典型体现元末江南雅集诗的审美取向——重意境交融，尚通感修辞，于细处见文化积淀。”

5．《全元诗》第48册校注按语：“‘斜’‘花’押韵合元代南曲用韵习惯，非讹误，亦可见诗人对声律的自觉把握。”

以上为【听雪斋分韵得花字】的辑评。