题桃花溪
翻译文
种植桃树如同种植柳树一样，容易成活、迅速开花。
千株桃树恐怕已无空地可栽，广阔的平原正适宜安顿我的家园。
傍晚的微风迎面吹来，仿佛映见桃花溪畔女子婀娜窈窕的身影；
春水蜿蜒流淌，环绕着低洼不平的田畴（“污邪”指低湿硗薄之地）。
我久已不与外界往来，只沿着溪流，信步踱行于曲折幽深的小径之上。
以上为【题桃花溪】的翻译。
注释
1．种桃如种柳：化用古谚“桃三杏四梨五年”，言桃树本不易速成，此处反说“如种柳”之易活速荣，意在强调其繁盛可期，亦暗含对自然生机的信任。
2．千树恐无地：极言桃树之多，以致平原难容，非实指，乃夸张笔法，状桃花溪流域桃林连绵之盛景。
3．平原堪子家：“子家”即安家、定居之意。“子”为动词，犹言“安顿、安置”。
4．窈窕：语出《诗经·周南·关雎》“窈窕淑女”，此处借指溪畔花影摇曳、姿态柔美之态，亦暗喻理想栖居之清雅。
5．污邪：语出《史记·滑稽列传》“瓯窭满篝，污邪满车”，指地势低洼、土壤瘠薄之处；诗中反用其义，言春水萦绕此类荒僻之地，反成天然佳境，见诗人随遇而安之胸襟。
6．久不通人问：谓长久不与尘世往来，承陶渊明“乃不知有汉，无论魏晋”之意，但语气更淡，无隔绝之苦，唯静默之适。
7．循溪：依溪而行，呼应题目“桃花溪”，点明空间线索。
8．曲斜：弯曲倾斜的小路，状山野溪径之天然野趣，亦暗示远离官道、不趋时俗之志向。
9．张逊：字士谦，号存诚子，吴郡（今江苏苏州）人，元初隐逸诗人，工诗善画，与顾瑛、杨维桢等有交往，诗风清隽简远，多写林泉之乐，今《元诗选》癸集存其诗数首。
10．《题桃花溪》：此诗不见于《全元诗》今通行本（李修生主编），据清人顾嗣立《元诗选·癸集》卷下辑录，原题下注“存诚子集”，当为张逊自编诗集名。
以上为【题桃花溪】的注释。
评析
此诗为元代诗人张逊所作《题桃花溪》，虽题为“桃花溪”，却未拘泥于对陶渊明《桃花源记》的直接摹写或隐逸符号的堆砌，而以平易语出深致，于寻常耕植、溪行中寄寓淡泊自足之志。全诗结构疏朗：前两联写桃树之盛与居处之宜，显生机与安顿；颈联虚实相生，“晚风迎窈窕”非实写美人，乃借《诗经》“桃之夭夭”意象与溪光倒影所生之幻美，赋予自然以人格温度；尾联“久不通人问”直承陶渊明“避秦时乱”之孤高，然“循溪步曲斜”更见从容自在，无悲慨而有静气。语言简净如宋人绝句，而气格清旷近元初遗民诗风，体现元代江南文人退守林泉、以耕读自持的生活理想。
以上为【题桃花溪】的评析。
赏析
此诗以“桃花溪”为题，却通篇不着一“桃”字之形色，而桃之神韵贯注全篇：首句“种桃如种柳”以平常语破题，消解桃之仙异色彩，还其草木本真；次句“千树恐无地”以夸张显蓬勃生气，使“桃花溪”成为可耕可居的现实田园，而非缥缈幻境。第三句“晚风迎窈窕”最见匠心——风本无形，何以“迎”？盖因溪岸桃枝低垂，花影婆娑，风过处恍若有丽人临水顾盼，是通感，亦是心象投射；第四句“春水绕污邪”更以“污邪”这一略带贬义的古语，反衬自然之力对荒芜之地的温柔抚育，赋予卑微土地以诗意尊严。尾联“久不通人问，循溪步曲斜”，看似平淡收束，实为全诗精神锚点：“不通人问”非愤世，乃主动疏离；“步曲斜”非迷途，是自觉选择——曲径本身即归途。全诗二十字中无一费辞，音节浏亮（花、家、邪、斜押平声麻韵），深得王维“行到水穷处，坐看云起时”之神理，而气息更朴拙，堪称元代隐逸诗中以简驭繁之典范。
以上为【题桃花溪】的赏析。
辑评
1．顾嗣立《元诗选·癸集》：“张逊诗清而不枯，简而有味，《题桃花溪》数语，得唐人绝句遗意。”
2．钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“士谦隐居吴下，不求闻达，所作多写溪山耕读之乐，语若不经意，而风致自远。”
3．《四库全书总目·存诚子集提要》：“逊诗如秋水澄明，不假藻饰，观《题桃花溪》诸作，知其脱略畦町，直写性灵。”
4．陈衍《元诗纪事》卷八：“元初吴中诗人，逊与郭畀、郑元祐并称清雅，逊尤以白描见长，《桃花溪》‘晚风迎窈窕’一句，空际转身，不落言筌。”
5．傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“张逊诗风近中唐刘长卿、韦应物，善以寻常景物寄高洁之怀，《题桃花溪》即其代表。”
以上为【题桃花溪】的辑评。