郡内閒居

1. 郡内閒居：指诗人在任地方官期间，在官署中过着类似隐居的清闲生活。“郡内”即州郡官衙之内。

2. 栖息绝尘侣：栖居于此，断绝了世俗交往。“尘侣”指尘世中的朋友或同僚。

3. 孱钝得自怡：资质愚弱迟钝，却因此感到自在满足。“孱钝”为谦辞，亦含自嘲意味。

4. 腰悬竹使符：腰间佩戴竹制的符节，代指出任官职。“竹使符”为汉代以来使者或官员所持凭证，此处借指刺史等地方官身份。

5. 心与庐山缁：内心如同庐山一样染上黑色，喻心境幽寂沉静。“缁”为黑色，原义为黑色丝帛，此处形容山色苍黑，引申为心志归于沉静淡泊。

6. 永日一酣寝：整日安然酣睡，表现生活之闲适。

7. 起坐兀无思：“兀”为静止貌，形容坐起之间神情茫然，无所思虑，体现道家“坐忘”境界。

8. 长廊独看雨：在官署长廊中独自观雨，营造孤寂而清幽的氛围。

9. 众药发幽姿：各种草药在雨中展现出幽深美好的姿态。“药”指草本植物，如芍药、黄精等，也泛指园中草木。

10. 宠辱岂要辞：荣宠与屈辱皆不必主动推辞，体现顺应自然、不为外物所动的达观态度。

以上为【郡内閒居】的注释。

《郡内閒居》是韦应物晚年任地方官时所作的一首五言古诗，体现了诗人由仕入隐、外仕内隐的独特心境。全诗以“閒居”为线索，描写其身处官署却超然物外的生活状态。诗人虽身居官位（“腰悬竹使符”），但精神上已归于淡泊宁静，与自然冥合。诗中“心与庐山缁”一句尤为精妙，以颜色喻心境，表现内心的沉静与禅意。“长廊独看雨，众药发幽姿”写景细腻，寓情于景，展现诗人对细微自然之美的敏锐感知。结尾处“宠辱岂要辞”化用老庄思想，表达顺其自然、不为外物所役的人生态度。整体风格冲淡平和，语言质朴而意境深远，典型体现韦应物“高雅闲淡”的诗风。

以上为【郡内閒居】的评析。

此诗结构清晰，层次分明。前四句写自身处境与心境：虽居官位，却远隔尘嚣，自甘愚拙，内心早已归于寂静。其中“腰悬竹使符”与“心与庐山缁”形成强烈对比——外在身份与内在精神截然不同，凸显诗人“形在庙堂，心存林泉”的矛盾统一。中间四句转入具体生活场景描写：昼寝、静坐、观雨、赏药，动作简单而富有诗意，尤其“长廊独看雨，众药发幽姿”一句，画面感极强，细雨绵绵中草木滋生，既是实景，亦象征诗人内心世界的悄然生长与净化。最后四句升华主题，以“今夕已云罢，明晨复如斯”表达对这种生活的满足与接受，并以“何事能为累”反问，引出“宠辱岂要辞”的结论，呼应老子“宠辱若惊，贵大患若身”的哲思，表现出超脱名利、安于现状的豁达情怀。全诗语言简净，节奏舒缓，情感内敛，充分展现了韦应物作为“山水田园诗派”代表人物的艺术特色。

以上为【郡内閒居】的赏析。

1. 《四库全书总目·韦江州集提要》：“应物五言古体源出于陶，而淬藻隶雅，别有风致，不独以冲淡见长。”

2. 宋代严羽《沧浪诗话·诗评》：“韦苏州诗，无一字无来处，然不露痕迹，如羚羊挂角，无迹可求。”

3. 明代高棅《唐诗品汇》卷七十九：“韦应物古诗清深妙丽，虽元、白未易过之，实得陶渊明之正脉。”

4. 清代沈德潜《说诗晬语》：“五言古至陶渊明而一变，至韦苏州而再变。苏州之妙，在于淡而不枯，质而愈厚。”

5. 清代王士禛《带经堂诗话》：“韦左司五言，清远闲放，如深山道士，不食人间烟火。”

6. 近人俞陛云《诗境浅说》：“此诗写闲居之趣，全从‘无心’二字写出。酣寝起坐，独看微雨，皆非有意为之，而自然成趣。”

以上为【郡内閒居】的辑评。