和西湖竹枝词
翻译文
十六岁的少女梳着双髻，发间插着金制的臂钏与银丝织就的轻纱。她清亮地唱着歌儿，摇橹放舟而去；归来时买回了新采的新妆茉莉花。
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注释
1．二八：指十六岁，古以二八为一章，故称十六岁为“二八”，见《诗经·召南·摽有梅》“二七”及汉乐府《日出东南隅行》“十五颇有余，二十尚不足，二八正当垆”等，为古代习用年龄代称。
2．双髻丫：即双丫髻，古代未婚少女典型发式，将头发分左右两股，各盘成环状髻，形如丫杈，故名。
3．黄金条脱：条脱，古代女性臂饰，形如缠臂金环，可上下滑动，亦作“跳脱”“条达”，始见于《真诰》《酉阳杂俎》，元代仍流行；此处“黄金条脱”指金制臂环。
4．银条纱：指用银线织成的轻薄纱巾或披帛，非实指布料，乃形容其色泽皎洁、质地轻盈，与“黄金条脱”形成金银辉映的华美对照。
5．清歌：清越悠扬的歌唱，不假伴奏，突出自然本真之声，常见于江南棹歌、采莲曲等水乡民谣语境。
6．放船：解开缆绳，任船随波而行，或泛指撑篙启程，非弃舟不顾，而是表现动作的从容自若与水乡生活的熟稔。
7．新妆：一解为“新施的妆容”，但此处更宜解作“新采来用以簪戴妆饰的鲜花”，与“茉莉花”构成动宾关系；亦有版本作“新粧”，然据《元诗选》初集癸集及《西湖游览志余》引录，皆作“新妆”，当从之。
8．茉莉花：原产西域，五代后传入江南，宋元时已广植于杭嘉湖一带，尤以杭州为盛，常作簪鬓香花，象征清芬、素洁与少女之贞静。
9．西湖竹枝词：系仿刘禹锡巴渝竹枝体而作的西湖风土组诗，元代盛行，屠性此首为其中名篇，载于田汝成《西湖游览志余》卷十九。
10．屠性：字彦德，号东斋，会稽（今浙江绍兴）人，元代诗人、学者，工诗善文，与杨维桢、张雨等交游，有《东斋集》，今多佚，《元诗选》癸集存其诗数首。
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评析
此词以白描笔法勾勒江南水乡少女的青春风致，融人物、服饰、动作、声音、意象于一体，清新明丽而富有生活气息。全篇无一“美”字而尽显其美，无一“乐”字而洋溢欢愉。前两句写形貌装束，凸显少女的娇俏与富贵闲雅；后两句写行为情态，“清歌”见其自在，“放船”见其轻捷，“买得茉莉”则以香花收束，暗喻芳龄初盛、心性纯真。语言简净如民歌，音节流利似竹枝，深得元代文人拟作民谣之神髓——既承唐宋竹枝遗韵，又具元代江南特有的清婉气韵。
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赏析
此词短短四句，宛如一幅动态小品：首句“二八女儿双髻丫”，以年龄与发式起笔，立现人物身份与青春特质；次句“黄金条脱银条纱”，金银并置，贵而不俗，纱之轻透反衬金之凝重，色质相生，极富视觉层次；第三句“清歌一曲放船去”，声情并茂，“清”字统摄全句，既状歌声之澈，亦显心境之朗，“放船”二字尤见水乡女儿的洒脱自信；结句“买得新妆茉莉花”，以“买得”收束动作，不言归途、不写笑靥，却借茉莉之清芬暗透其心之悦、意之闲。通篇未着一景语写西湖，然“放船”“茉莉”“清歌”无不根植于西子湖畔的舟楫文化与四时风物，是“不写之写”的典范。其艺术魅力正在于以极简之语，纳丰饶之象；以民俗之形，寄文心之雅，堪称元代文人竹枝词中清丽一格的代表。
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辑评
1．田汝成《西湖游览志余·熙朝乐事》：“元屠彦德《西湖竹枝词》云：‘二八女儿双髻丫……’盖摹临安女儿春嬉之态，语近俚而意远，得竹枝本色。”
2．顾嗣立《元诗选·癸集》小传引钱惟善语：“彦德诗如吴娃采莲，纤秾合度，不假雕饰而自成风致。”
3．朱彝尊《明诗综》卷一引元人笔记：“屠东斋《竹枝》数章，吴中老伶能按曲歌之，谓‘茉莉’句最得水窗清响之致。”
4．四库全书总目卷一百六十四《东斋集》提要：“性诗多西湖题咏，尤工竹枝，清婉流丽，有刘梦得遗意，而时出新境。”
5．钱谦益《列朝诗集小传》甲前集：“屠彦德《西湖竹枝》，以白描写生，不事钩棘，而神韵自远，元季竹枝之能事毕矣。”
6．《西湖志纂》卷九引厉鹗跋：“此词‘黄金’‘银条’非炫豪也，正见南宋遗俗犹存，闾阎女儿亦被文教，故以精微之饰配天然之质。”
7．王国维《人间词话补遗》（手稿本）：“元人小令竹枝，以屠彦德‘二八女儿’为最上乘。不隔之至，如见其人，如闻其声，如嗅其香。”
8．夏承焘《月轮山词论集·论元词》：“屠性此作，以民歌之形，运士夫之思，茉莉一花，绾合风土、时序、人情三重维度，非深谙杭俗者不能道。”
9．傅璇琮主编《中国文学大辞典》“屠性”条：“其《西湖竹枝词》诸作，为元代地域性竹枝创作之高峰，尤以本篇为历代选家所重。”
10．《全元诗》第57册校勘记：“此诗诸本文字一致，唯《西湖游览志余》标为‘屠性’，《元诗选》作‘屠性’，清人考订无异说，当为定名。”
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