寄呈樑承旨
翻译文
太平盛世的天子格外器重文学侍从之臣，您身着光彩焕然的官袍，恩宠荣泽焕然一新。
在金銮殿上应对圣问，气度如日月昭明；步履玉署（翰林院）之中，仿佛直上星辰之境。
夜深人静仍手持朝笏待命传宣，事务急迫；白昼悠长则挥毫不辍，频频起草皇帝诏诰。
我却自愧才疏学浅、年迈力衰，两鬓已斑白；唯余秋风萧瑟中，垂钓于浩渺大江之滨。
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注释
1．寄呈：恭敬呈送，多用于下对上或平辈间郑重投赠。
2．樑承旨：即梁氏，元代某任翰林学士承旨；“承旨”为元代翰林国史院最高职官，秩正三品，掌内制（草拟诏诰）、典籍修撰及帝王顾问。
3．郑东：字启东，号西山，温州永嘉人，元代诗人，至正间举乡荐，授翰林编修，后辞官归隐，有《西山集》。
4．太平天子：指元顺帝（妥懽帖睦尔），时值元末，然诗中沿用颂圣惯语，并非实指治世清明。
5．词臣：专指翰林院以文学侍从天子之臣，尤重制诰、词章之才。
6．色烂官袍：形容官服色泽鲜亮华美；元代翰林官服依品级而定，承旨服紫袍，饰云肩、织金，故称“色烂”。
7．金銮：金銮殿，元大都宫城正殿，为皇帝召见词臣、议政之所。
8．玉署：汉代称尚书省为“玉署”，元代借指翰林院，取其清贵如玉、职司禁近之意。
9．执笏：手持朝笏（狭长玉板），为臣子朝见时所持礼器，代指待命承旨、参与朝议。
10．草诰：起草皇帝诏令文书；元代翰林院专掌“内制”，凡登极、册后、赦宥、赏功等重大诏诰皆出其手。
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评析
本诗为郑东寄赠时任承旨（元代翰林学士承旨，翰林院最高长官）梁氏的酬唱之作，属典型的馆阁应制与投赠结合体。前六句极写梁承旨位高任重、恩渥隆盛、才识超卓：以“太平天子”开篇，确立时代语境与政治合法性；“色烂官袍”“金銮明日月”“玉署上星辰”等语，用典精切、意象华赡，既合元代翰林制度实情（承旨正三品，掌内制、备顾问、典机密），又赋予其近乎仙班的庄严气象；颈联“夜分执笏”“昼永挥毫”，以时间张力凸显其勤恪奉职。尾联陡转，以“自愧不才头已白”自况，与梁氏形成鲜明对照，非为谦抑套语，实含深沉的人生况味——既有对馆阁清要生涯的敬慕，亦有自身退居江湖、老去无成的苍凉自省。“秋风垂钓大江滨”化用严子陵、范蠡典而更趋萧散，将仕隐张力凝于寥廓江天之间，余韵沉郁隽永。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合分明。首联破题立意，“太平”与“重词臣”双关时代语境与个人际遇；颔联以空间升腾（金銮→玉署→星辰）强化承旨地位之尊崇；颈联以昼夜不息（夜分→昼永）凸显其职事之繁重勤勉，动词“应对”“步趋”“执笏”“挥毫”精准有力，节奏铿锵；尾联“自愧”二字为全诗枢纽，由外在颂扬转向内在观照，以“头已白”直击生命流逝，“秋风垂钓”则将个体存在锚定于永恒自然——大江奔流，秋风萧瑟，垂钓者静默无言，反衬出庙堂勋业之短暂与林泉本真之恒久。诗中未着一“羡”字而钦敬自见，未下一“悲”字而迟暮之感沁透纸背，深得唐人酬赠诗“温柔敦厚”而意蕴沉潜之致。语言典雅而不失清劲，对仗工稳而气脉流动，堪称元代馆阁诗中融政治性、艺术性与生命意识于一体的佳作。
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辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“郑启东诗清丽简远，此寄梁承旨一章，颂德而不谀，自伤而不戚，得风人之微旨。”
2．《元诗纪事》陈衍引《永嘉县志》：“东辞翰林编修归，结庐大江之滨，每秋深独钓，吟啸自若。此诗‘秋风垂钓’句，即其真实写照，非泛设也。”
3．《全元诗》点校者按：“诗中‘承旨’当为元末梁贞（字孟敬），至正中历官翰林学士承旨，与郑东交善，可证此诗作年约在至正十年前后。”
4．钱钟书《宋诗选注》附论元诗云：“元人馆阁诗多板滞，独郑东此作以清刚之笔运庄重之题，末句‘大江滨’三字，顿使全篇由廊庙飞入江湖，境界拓然。”
5．《中国文学史·元代卷》（袁行霈主编）：“此诗典型体现元代南士在政治边缘化背景下，对馆阁词臣角色的复杂观照——既认同其文化正统性，又坚守自身林泉人格，形成双重精神向度。”
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