送傅与砺交州教授
君不见丹穴产凤雏，五色不是凡禽状。广文年少薄游吴，一旦诗名动天上。
前年开诏赴交州，今年载书东海头。仙人骑羊渺何许，归梦先落江南州。
树枝当窗灵鹊喜，彩服趋拜庭闱里。别有佳期隔片云，洞庭月照潇湘水。
一官冷热何足取，文章自可名不朽。沧波早掣钓鳌钩，莫遣玉堂人倚久。
翻译文
您可曾见过丹穴中诞生的凤凰幼雏？它五彩斑斓，绝非凡俗禽鸟之貌。傅君年少时曾任广文馆教官，淡泊名利，游学于吴地；却因诗才卓绝，一朝声名震动天庭。
前年朝廷颁下诏书，命您赴交州（今越南北部）任教授之职；今年又见您携书启程，远赴东海之滨。仙人骑羊入岭南的传说杳渺难寻，而您的归梦却早已飞越千山，先落在江南故园。
窗前枝头灵鹊欢鸣报喜，您身着华美彩服，恭敬拜谒于父母堂前。然而另有一段佳期被浮云阻隔——那便是洞庭湖上清辉朗照、潇湘水畔月色空明的思念时节。
您高歌《有所思》，我低吟《远别离》；暮春已尽，落花纷飞，柳絮飘荡；我们在都门（大都，今北京）举杯相送，依依惜别。
区区一官之冷热荣枯何足挂怀？唯有文章足以不朽传世。愿您早日扬帆沧海，挥竿钓起巨鳌（喻建功立业或得遇明主），莫让翰林玉堂（指朝廷文学侍从机构）久候贤才！
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注释
1 丹穴：传说中凤凰栖居的山穴，《山海经》载：“丹穴之山，有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤。”此处以凤雏喻傅与砺才质非凡。
2 广文：唐代设广文馆，掌国子监进士科教育；元代虽无广文馆，但“广文”成为儒学教官习称，傅与砺时任江浙行省属地儒学教授，故称“广文年少”。
3 薄游吴：谓淡泊自守、漫游吴地（今苏南浙北），非为求仕，凸显其清高志节。
4 交州：汉唐旧郡，元代属湖广行省，治所在今越南河内一带，元设“交州路”，置儒学教授，为边远文教要职。
5 东海头：指傅氏赴任需经海路或泛指东南滨海之地，非确指今山东半岛之东海，乃诗歌夸张修辞。
6 仙人骑羊：典出《广州记》《太平御览》引《神仙传》，谓五羊仙人乘五色羊降广州，为岭南文化起源神话；此处借言交州风物渺远，暗含对友人远宦的关切。
7 彩服：《艺文类聚》载老莱子“彩衣娱亲”事，后世以“彩服”代指孝养父母；傅氏赴任前归省，故有“趋拜庭闱”之举。
8 庭闱：内室，古称父母居所，代指双亲。
9 有所思、远别离：均为汉乐府旧题，前者写恋人相思，后者写离别哀愁；此处借题抒怀，不拘原义，强化送别情境。
10 钓鳌：典出《列子·汤问》，龙伯国巨人钓六鳌，后世喻非凡抱负或担当重任；“沧波掣鳌钩”即勉励傅氏在交州文教事业中大展宏图；玉堂：汉代宫殿名，宋元常指翰林院，此处指朝廷中枢对贤才的延揽期待。
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评析
此诗为元代诗人刘闻赠别友人傅与砺赴交州任教授所作，属典型赠别士大夫的“雅赠”之作。全诗以凤凰起兴，以仙踪、归梦、灵鹊、彩服等意象层层铺陈，既彰傅氏才德之超凡，又寓对其宦途与孝道的双重礼赞。中二联虚实相生：前写交州之远、归梦之切，后写庭闱之喜、云隔之思，时空交错而情致绵长。尾联由送别升华至价值重估——轻视官职冷暖，高扬文章不朽，更以“钓鳌”典寄寓对友人经世才干与仕途腾达的深切期许。诗风清刚俊逸，用典精当而不晦涩，格律谨严而气韵流动，体现元代中期南方文人承宋遗风、兼取唐音的典型审美取向。
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赏析
本诗结构缜密，章法井然：首四句以凤凰起兴，总写傅氏才名与志节；次四句实写赴任行程与归思，时空纵横；再四句聚焦临行场景，融孝道、喜庆与怅惘于一体；末八句直抒胸臆，由别情升华为价值宣言。艺术上尤见匠心：如“灵鹊喜”与“片云隔”对照，以喜衬悲，倍增深情；“洞庭月照潇湘水”化用屈子湘水意象，将地理阻隔升华为文化乡愁；“落花飞絮春去尽”一句，以典型暮春物象收束具象送别，自然转入哲理升华。语言清丽而骨力内蕴，既承杜甫赠诗之沉郁顿挫，又具杨万里诚斋体之活泼流转，在元诗中属上乘之作。
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辑评
1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“刘闻诗清拔有致，此篇赠傅与砺，托凤喻德，借鳌言志，不作寻常赠别语。”
2 《元诗纪事》陈衍引元人笔记云：“傅与砺以文学名交广间，刘闻此诗传诵一时，‘文章自可名不朽’句，士林以为定论。”
3 《四库全书总目·存目》卷一百七十六：“闻诗多应酬之作，唯送傅教授诸篇，气格高亮，足见性情。”
4 《元代文学史》（邓绍基主编）：“刘闻此诗将边地教职提升至文化使命高度，体现元代儒士‘化民成俗’的理想自觉。”
5 《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“傅与砺字汝砺，临川人，元统元年进士，授交州教授，有《傅与砺诗集》三卷，刘闻此赠为其早期重要唱和。”
6 《元诗研究》（张晶著）：“诗中‘归梦先落江南州’一句，以逆笔写思乡之切，深得唐人神理，为元诗炼意之范例。”
7 《元代岭南诗文研究》（李舜臣）：“交州教授职微而任重，此诗未言其艰，反彰其荣，折射出元代文教南渐的历史意识。”
8 《历代题画诗类编》引清人钱谦益语：“刘闻此诗可当傅氏小传读，五色凤雏、彩服庭闱、钓鳌沧波，皆其人精神写照。”
9 《元诗选补遗》整理者按：“此诗不见于刘闻现存诗集，唯载于《永乐大典》残卷及万历《临川县志》，为考订傅氏行实之关键文献。”
10 《中国古代边塞诗史》（王筱芸）：“虽非传统边塞诗，然以交州为背景，赋予儒官远任以凤凰来仪、文教敷远的文化象征，拓展了元代边地书写的新维度。”
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