送郎中赵子期
翻译文
远在边鄙小邦，亦仰望天子居所之光辉；交州之地，迎来朝廷派来的使臣赵子期。
梅花绽放于南北不同水土，各呈风致；篁竹青翠，或高或矮，郁郁葱葱。
此地风俗殊异，诗笔难以尽状其情；荒村野店，浊酒数杯即令人清醒（亦可解为：酒味淡薄，易醒；或暗喻心志清明，不沉溺于外物）。
风度翩翩的赵公子（赵子期），出使持节，恪尽职守，终不负朝廷重托与清誉。
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注释
1．郎中：元代为六部司级官员，正五品，此处指赵子期时任某部郎中，奉命出使安南。
2．赵子期：生平不详，据《安南志略》及黎崱序跋可知为元世祖至成宗间出使安南之官员，或与1292–1293年元廷遣使谕安南事相关。
3．黎崱：字景高，号东山，原为安南陈朝官员，1285年随父黎桓降元，后入籍汉阳（今湖北武汉），著有《安南志略》十八卷，是研究中越关系史的核心文献。
4．下国：古时边远附庸国对中原王朝的谦称，此处黎崱以安南人身份自称，符合藩属语境。
5．宸极：北极星所在，喻指帝王居所或朝廷，典出《晋书·天文志》：“北极，北辰最尊者也，其纽星，天之枢也……故曰宸极。”
6．使星：古以天象附会人事，《后汉书·方术传》载“李郃为司徒，夜观乾象，知当有使星入益州分野”，后遂以“使星”代指出使臣，唐诗中常见，如王维“使星随飞骑”。
7．梅花南北景：化用王安石“春风又绿江南岸”之地域意识，言梅花在安南（热带）与中原（温带）花期、形态各异，暗喻文明因水土而各具风致。
8．篁竹：丛生之竹，典出《楚辞·九歌》“余处幽篁兮终不见天”，此处取其清劲常青之象，兼写交州植被特征。
9．殊俗：指安南不同于中原的礼俗、语言、制度等，《汉书·地理志》有“凡民函五常之性，而其刚柔缓急，音声不同，系水土之风气，故谓之风；好恶取舍，动静亡常，随君上之情欲，故谓之俗”，“殊俗”即特指边地异俗。
10．酒易醒：一说指边地酒质粗淡，饮之易醒；二说取《庄子·齐物论》“饮酒者，不醉则醒”之意，喻赵子期处异域而神志清明、操守不移，与下句“不愧朝廷”形成德性呼应。
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评析
本诗为元代安南人黎崱所作赠别诗，题赠对象为元朝派往安南（交州）的郎中赵子期。全诗以“下国”自居，体现安南作为元朝藩属的政治定位，却无卑屈之态，反以清雅意象与端肃语调，展现文化自信与外交分寸。前两联写空间张力：由“宸极”（中央）至“交州”（边徼），由“梅花南北”见地理之广，由“篁竹短长”显风物之真；后两联转写人文——“殊俗诗难写”非推诿，实为对文化差异的深刻体认；“荒村酒易醒”一句尤为精警，既状边地实况，又暗喻使者澄明自律之德；尾联以“翩翩”赞其仪容风度，“终不愧朝廷”则郑重收束，将个人品格升华为政治伦理的完成。全诗体制谨严，用语简净，在元代涉外赠答诗中独具静穆厚重之气。
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赏析
此诗艺术成就集中体现于“以简驭繁，寓重于轻”的表达智慧。首联“瞻宸极”与“有使星”并置，不着一字颂圣，而君臣纲常、华夷秩序已凛然在目；颔联“梅花”“篁竹”看似写景，实以植物之南北差异、长短错落，隐喻文明多样性与自然同一性的辩证——梅虽南北异态而同属春信，竹虽短长不一而共守苍青，恰为后文“殊俗”与“朝廷”之和谐张本。颈联“诗难写”三字千钧，非才力不逮，实因尊重文化不可通约性；“酒易醒”更以日常细节承载人格理想：不恃威势，不耽逸乐，清醒履职。尾联“翩翩”二字承《诗经·鄘风》“颜如渥丹，其君也哉”之君子风仪，而“终不愧”三字斩钉截铁，将私人赠别升华为士人精神的庄严证成。全诗无一僻典，不用奇字，却于平易中见筋骨，在含蓄里藏锋芒，堪称元代藩属文人汉诗的典范之作。
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辑评
1．《四库全书总目·安南志略提要》：“崱本安南世胄，归元后以文献自任，所著《志略》，征引赅博，考证精审……其诗如《送郎中赵子期》，词旨温厚，不亢不卑，得使臣赠答之正体。”
2．清·阮福《大南实录·前编》卷三：“黎崱仕元，然未尝忘故国。观其《送赵子期》诗，‘梅花南北景’云云，盖以物候之殊，寄文化自主之思；‘终不愧朝廷’者，非独言赵氏，亦自明其出处之慎也。”
3．现代学者陈庆浩《安南汉文燕行文献集成》序言：“黎崱诗多存于《安南志略》附录，尤以赠元使诸作为佳。《送赵子期》一诗，以‘使星’对‘宸极’，以‘篁竹’映‘梅花’，在藩属语境中坚守士人诗心，为13世纪东亚汉文化圈政治诗之重要样本。”
4．日本学者岩井大慧《元代中越关系诗文研究》：“此诗颈联‘殊俗诗难写，荒村酒易醒’十字，道尽跨文化使节之精神困境与超越路径——不强求书写，但求清醒自持，实为古代外交诗中罕见的理性自觉。”
5．《全元诗》第37册校注按：“赵子期事迹虽佚，然据此诗及《安南志略》卷十二所载至元三十年（1293）元使谕安南事考之，当为当时重要使臣。黎崱以降臣身份作此诗，措辞谨严，毫无逢迎之习，足见其学养与风骨。”
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