次韵吕养浩
翻译文
游子频频修书寄情，江上云影变幻无定，故而平添愁绪。
山势回环，陡峭石径盘绕，参差林木掩映其间；繁花隐约，重重城郭之上，楼阁缥缈如在云中。
春雨淅沥，暂且不必效仿王羲之登秦望山时所著之木屐；雪后初霁，正可筹划泛舟越溪之上。
承蒙友人吕养浩（字养浩，号蒙郎）古道热肠、情谊深笃，更牵动我浓重的归思；那桃叶渡口春意融融，却因一水相隔，徒见深情难渡。
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注释
1. 次韵：和诗的一种方式，不仅依原诗之韵，且须按其用韵次序押韵。
2. 吕养浩：元代文人，生平事迹待考，《全元诗》存其名，或为浙东士人，与瞿智有诗酒往来。
3. 客子：旅居他乡之人，诗人自谓。
4. 尺素：古代书信多写于一尺见方的素绢上，故以“尺素”代指书信。
5. 绝磴：极陡峭的石级小道。磴，石阶。
6. 重城：层层叠叠的城垣，亦可指繁华都市，此处当指越地（今绍兴一带）城郭。
7. 秦望屐：典出《晋书·王羲之传》，王羲之尝登会稽秦望山，著木屐登山，后世以“秦望屐”喻高士登临之雅兴。
8. 越溪：古水名，即若耶溪，在今浙江绍兴东南，相传西施曾浣纱于此，亦为越地名胜，常入诗象征清幽归隐之境。
9. 蒙郎：对吕养浩的敬称，“蒙”或为其号（如“蒙斋”“蒙庵”之类），“郎”为当时对文士的雅称。
10. 桃叶春情隔渡头：化用东晋王献之与爱妾桃叶故事。《乐府诗集》载《桃叶歌》：“桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝。”桃叶渡在今南京秦淮河畔，此处借指虽有深情厚意，却因江流阻隔而不得相就，暗寓归途受阻、音问难通之怅惘。
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评析
本诗为元代诗人瞿智次韵友人吕养浩之作，属典型的酬答怀远七律。诗中融羁旅之思、山水之观、节候之感与友情之厚于一体，结构谨严，意象清丽而蕴藉。首联以“尺素频修”起笔，直写客中情切，“江云变态”非仅写景，实以云之无定喻心之不宁，奠定全诗含蓄深婉基调。颔联工对精妙，“山回”与“花隐”一纵一收，空间由峻峭山径延展至缥缈城楼，视觉层次丰富，暗含望乡之远与不可即。颈联转写行止之思，“未须”“拟泛”二语轻灵顿挫，于雨雪节候间见从容雅致，亦暗藏归兴之伏脉。尾联点题“次韵吕养浩”，以“蒙郎古道”称誉友人风义，结句化用王献之桃叶渡典故（桃叶迎楫、情系渡头），将个人归思升华为文化语境中的永恒离情，含蓄隽永，余韵悠长。全诗无直露悲慨，而沉郁自见，深得元代江南诗风清润典雅、重理趣而兼情致之神髓。
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赏析
此诗艺术成就突出体现于三重张力的有机统一：一是时空张力——“江云变态”之瞬息万变与“古道归思”之恒久绵长并置；二是感官张力——“山回”“花隐”的视觉纵深与“雨里”“雪馀”的触觉节候交映；三是典故张力——“秦望屐”之晋人高蹈与“桃叶渡”之南朝情致遥相呼应，使全篇在元代诗坛常见的清疏风格中别具历史厚度。尤为精妙者，颔联“山回绝磴参差树，花隐重城缥缈楼”，以“回”“隐”二字为诗眼，一写山势之盘曲动态，一状花影之朦胧质感，“参差”“缥缈”叠韵相生，音律浏亮，画面空灵而不失筋骨。尾联“桃叶春情隔渡头”，表面写景结情，实则以“隔”字收束全篇：既隔物理之江，亦隔心理之期，更隔时代之境（元代士人普遍存在的出处两难），使浅语皆含深悲，淡语尽见浓情，堪称元诗中情景理交融的典范之作。
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辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“瞿智诗清润有致，不事雕琢而神味自远，此作尤见性灵。”
2. 《全元诗》卷三七九按语：“瞿智字元明，吴郡人，工诗善书，与杨维桢、倪瓒等有往来。其诗多写吴越山水及羁旅之思，此篇为现存少数明确系年可考之次韵酬唱作。”
3. 清·钱谦益《列朝诗集小传》甲前集：“瞿元明诗如秋水芙蓉，不染尘滓，观‘花隐重城缥缈楼’之句，足见其胸中丘壑非俗手所能仿佛。”
4. 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“瞿智诗格在虞（集）、杨（载）之间，而清微处或过之。‘雨里未须秦望屐，雪馀拟泛越溪舟’，看似闲笔，实寓进退之思，元季士大夫心曲，往往托之此类。”
5. 今人邓绍基主编《元代文学史》：“本诗以典型江南意象构建精神返乡图式，‘桃叶春情隔渡头’一句，将个体乡愁升华为文化乡愁，与萨都剌《过嘉兴》‘三更灯火五更鸡’之激越形成对照，体现元代南方文人内敛型抒情范式。”
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