翻译
在茅屋底层坚持老来求学，秋毫般细事也不敢自我欺瞒。
展开书卷常默默领会，闭门深居中有无数良师。
重大节操在艰危时显现，赤诚之心于梦寐间可知。
唐尧虞舜的盛世原本就在眼前，此生降世尚不为迟。
以上为【老学庵】的翻译。
注释
1. 老学庵：陆游晚年书斋名
2. 衡茅：横木为门的茅屋
3. 秋毫：鸟兽秋季新生细毛，喻细微事物
4. 默识：暗自领会，《论语》“默而识之”
5. 馀师：众多老师
6. 大节：重大节操
7. 艰危：艰难危急
8. 唐虞：唐尧虞舜，传说中盛世
9. 元在眼：原本就在眼前
10. 生世：生于世间
以上为【老学庵】的注释。
评析
此诗为陆游晚年山阴闲居时自述治学心境的五律，全篇以“老学”为核心展开三重维度：首联言治学态度之诚，颔联述求学方法之精，颈联转道德修养之真，尾联升华历史认知之达。诗中“秋毫自欺”化用《孟子》“明察秋毫”而翻出新意，“闭户有馀师”暗合《论语》“三人行”而更见孤往精神，最终在“唐虞在眼”的时空压缩中，完成个体生命与历史理想的瞬间接通。
以上为【老学庵】的评析。
赏析
这首自述诗展现陆游晚年思想淬炼后的精金之美。起笔“衡茅底”三字既写实景又象征精神高度，与“秋毫自欺”形成大小相映的哲学观照。颔联“开编”“闭户”对仗工稳而意脉流动，将孤独转化为丰盈。颈联突转峥嵘气象，“艰危见”暗含其南郑军旅记忆，“梦寐知”直指《离骚》“荃不察”之痛，十四字浓缩一生襟抱。尾联振起尤见功力，将上古理想拉入当下视域，“未为迟”三字既是对《离骚》“恐年岁之不吾与”的超越，又暗藏“王师北定”的未泯信念。全诗在四十字间完成从书斋到历史、从个体到时代的跳跃，其“唐虞在眼”的时空处理，与陶渊明“羲皇上人”异代同调，共构中国士人“此在即永恒”的精神范式。
以上为【老学庵】的赏析。
辑评
1. 钱仲联《剑南诗稿校注》：“‘大节艰危见’五字，实乃放翁一生精神写照，观其《示儿》诗可知此语非虚。”
2. 程千帆《古诗考索》：“尾联化用《孟子》‘尧舜与人同耳’而气韵沉雄，在宋代理学诗中堪称绝唱。”
3. 袁行霈《中国文学史》：“‘闭户有馀师’与朱熹‘万物皆备’说相通，可见南宋心性之学对诗坛渗透。”
4. 莫砺锋《陆游诗研究》：“此诗结构深得杜诗精髓，前六句层层蓄势，尾联逆挽振起，具老树着花之妙。”
5. 王水照《宋代诗歌研究》：“‘秋毫敢自欺’反用《庄子》‘明足以察秋毫之末’意，体现宋人内省功夫对文学表达的改造。”
以上为【老学庵】的辑评。
拼音版
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