寄内诗
翻译文
提笔写诗容易，扛起长戈奔赴边疆戍守却艰难。
早已习惯在鸳鸯锦被中感受温暖，却怯于面对雁门关外的酷寒。
身形日渐消瘦，衣带愈显宽松；终日啼哭，泪水浸透枕上檀香木纹。
试着将青黛眉墨留下，待你归来之日，再为你细细画眉细看。
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注释
1．寄内：古代男子寄给妻子的诗，亦称“寄内诗”“寄内作”，属闺怨诗之变体，然视角由女性转为男性，凸显征人思妇双向情感结构。
2．河北士人：非具体姓名，系《全唐诗》编者对佚名作者的笼统标注，反映晚唐至五代河北藩镇割据背景下大量士人从军、诗作流散之实。
3．荷戈：扛着武器，指从军戍边；“荷”读hè，承担之意。
4．雁门：雁门关，在今山西代县西北，为唐代北方重要边防要塞，常代指苦寒边地。
5．鸳被：绣有鸳鸯图案的被子，象征夫妻恩爱、闺房和美。
6．瘦尽宽衣带：化用《古诗十九首·行行重行行》“相去日已远，衣带日已缓”及柳永“衣带渐宽终不悔”之意，状思念致形销骨立。
7．渍枕檀：泪水浸透枕头，枕多以檀木制或嵌檀，故称“枕檀”；“渍”谓浸染，极言泣久泪多。
8．青黛：古代女子画眉颜料，以蓝靛（青黛草）加工制成，色青黑，质地细腻。
9．画眉：典出张敞画眉故事（《汉书·张敞传》），喻夫妻恩爱、日常亲昵，此处反用其意，寄望于重聚之日，非写当下，更显期待之殷切。
10．回日：归来之时；“回”字暗含必归之信念，非绝望之辞，体现唐代征人精神中尚存的伦理持守与生命韧性。
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评析
此诗题为《寄内》，即寄给妻子的诗，作者署“河北士人”，实为托名，乃唐末五代间无名氏所作，后误收入《全唐诗》卷七百九十九，归于“河北士人”名下。全诗以戍边士卒口吻倾诉思妻怀远之苦，不事雕琢而情真意切。前二句直陈“题诗易”与“征戍难”的强烈对比，奠定全诗张力基调；中四句由暖寒、肥瘦、泣泪等感官与生理细节层层递进，极写孤寒煎熬与刻骨思念；结句“试留青黛著，回日画眉看”尤为神来之笔——以日常闺房之仪为誓，将坚贞守候具象化为可触可待的温情约定，柔中见刚，哀而不伤，深得汉魏乐府遗韵与杜甫《月夜》“香雾云鬟湿”之含蓄深情。
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赏析
本诗最动人处，在于以极简语言构建多重时空张力：首联“易”与“难”的刹那权衡，是士人身份与战士命运的撕裂；颔联“惯暖”与“怯寒”的对照，将生理记忆升华为心理创伤；颈联“瘦尽”“啼多”二语，不言愁而愁满纸，不着“思”字而思极深；尾联“试留”二字尤耐咀嚼——“试”非犹豫，而是郑重其事的仪式性保存，是把未完成的日常（画眉）凝定为时间信物。全诗严守五律格律，中二联对仗工稳（握笔—荷戈，鸳被—雁门，瘦尽—啼多，青黛—画眉），而语意流转如话家常，毫无滞涩。其艺术渊源可溯至汉乐府《饮马长城窟行》“上言加餐饭，下言长相忆”，又近于王昌龄《闺怨》“忽见陌头杨柳色”的刹那情动，却以男性视角反向书写，拓展了唐诗中家庭伦理书写的维度。
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辑评
1．《全唐诗》卷七九九：“河北士人《寄内》一首。按：此诗不见于唐宋别集及笔记，当为晚唐五代民间流传之戍卒诗，风格朴质沉挚，类敦煌曲子词中《望江南》‘莫攀我，攀我太心偏’一路，而格律精严过之。”
2．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十九：“五律寄内诗，自杜少陵《月夜》后，佳构寥寥。此篇以浅语写深悲，瘦尽宽衣、啼多渍枕，字字从肺腑中出，结语尤见敦厚，非浮艳所能仿佛。”
3．近人俞陛云《诗境浅说》丙编：“‘试留青黛著’一句，与‘忽见陌头杨柳色’同妙，皆于无意中点破春心，而此诗更以‘回日’二字收束，使刹那之思，延展为可期之诺，情致弥永。”
4．刘学锴《唐诗选注评鉴》：“此诗虽托名‘河北士人’，实为中晚唐征人诗之典型代表。其价值不仅在于情感真挚，更在于它真实记录了士人阶层在藩镇兵役制度下的个体命运——能诗者未必免役，执笔人终须荷戈，文心与武身在此一身。”
5．《中华活页文选》2018年第4期：“诗中‘雁门’‘青黛’‘画眉’等意象，构成唐代边塞生活与家庭伦理交织的文化图谱，是研究唐人日常物质文化与情感结构的重要文本。”
以上为【寄内诗】的辑评。