地涌西山脉，名标禁御泉。
百层飞作雨，万顷汇成渊。
润下终归海，源高却自天。
萦烟来树杪，带雪落云边。
隐见瑶光曳，琤苁佩响传。
红栋桥宛转，乌榜棹洄沿。
星汉随湾泻，楼台倒影鲜。
睿赏悬孤鉴，馀波溢九璇。
那居真有庆，鱼藻在诗篇。
翻译文
西山山脉如玉脉涌动，此地有名泉被列为皇家御用之泉。
泉水层层飞泻，如雨倾落；汇成广阔深渊，汪洋万顷。
虽最终润泽而归大海，但源头高远，仿佛来自天上。
水雾萦绕于树梢之间，夹带着残雪从云边飘落。
隐约可见如美玉般闪烁的光芒，琤琮之声如同佩玉相击传响。
红色的桥拱蜿蜒曲折，乌黑船桨划动，小舟来回穿梭。
银河似的水流随弯道奔泻，楼台亭阁在水中映出清晰倒影。
蛟龙盘踞在青翠小岛，雁与水鸟从如玉般的田畴中飞起。
水面晶莹如镜，交相辉映；水波荡漾，珠光粼粼。
嫩绿的水流中初生的荇菜开始漂浮，娇美的莲花半开半掩。
君王睿智的赏玩如明镜高悬，恩泽余波浩荡，胜过九重玉璇。
此处安居实为大吉之兆，正如《诗经》中“鱼藻”篇所赞之美。
以上为【玉泉十二韵】的翻译。
注释
1. 玉泉：即北京玉泉山之泉，位于今颐和园西侧，明清时为皇家重要水源，乾隆帝曾封其为“天下第一泉”。
2. 地涌西山脉：指玉泉发源于西山山脉，地下泉水喷涌而出。
3. 名标禁御泉：被列为皇宫专用的泉水，“禁御”指皇家专属。
4. 润下终归海：化用《尚书·洪范》“水曰润下”，言水性向下，终归于海。
5. 源高却自天：形容玉泉源头高远，似从天降，有神圣意味。
6. 瑶光：美玉之光，亦可指北斗第七星，此处喻泉水清澈生辉。
7. 琤苁（chēng cóng）：拟声词，形容玉石或水流相击之声。
8. 红栋桥宛转：红色梁柱的桥身弯曲如虹，状写园林建筑之美。
9. 乌榜棹洄沿：乌榜，漆成黑色的船；棹，船桨；指舟船在水中回旋行驶。
10. 鱼藻在诗篇：典出《诗经·小雅·鱼藻》，原诗借鱼戏水藻喻君臣和乐，此处暗颂君主仁德、政通人和。
以上为【玉泉十二韵】的注释。
评析
《玉泉十二韵》是清代词人纳兰性德创作的一首五言排律，描绘北京西山玉泉山下的玉泉景观。全诗以典雅工整的语言、丰富的意象和精巧的对仗，展现玉泉山水的壮丽与灵秀，同时融入帝王礼制与儒家理想，体现“天人合一”的审美境界。诗人不仅写景细腻生动，更通过“睿赏”“余波”等语句，巧妙表达对君主圣德的颂扬，使自然景观升华为政治祥瑞的象征。此诗融合写景、抒情与颂圣于一体，是清代宫廷诗中的佳作，也反映了纳兰性德作为贵族文人兼具才情与仕宦身份的双重特质。
以上为【玉泉十二韵】的评析。
赏析
本诗为典型的五言排律，共二十四句，严格对仗，音韵和谐，结构谨严。诗人以“地涌”开篇，气势雄浑，点明玉泉地理渊源与皇家地位。中间十联铺陈景物，从飞泉、深渊、烟雪、光影到桥舟、星汉、楼影、蛟龙、雁鹜，意象纷繁而不杂乱，层次分明。尤其“星汉随湾泻，楼台倒影鲜”一联，将天上银河与地上水流融为一体，虚实相生，极具画面感。
诗中多处运用典故与象征：“润下归海”引《洪范》之义，“瑶光”“佩响”赋予泉水灵性，“鱼藻”则呼应《诗经》，寄托治世理想。结尾由景入理，将自然之泉与君王之德相连，既不失颂圣之旨，又不流于空泛谀辞，体现出纳兰性德在应制诗中保持艺术格调的能力。
全诗语言清丽而不失庄重，写景宏微兼备，情感含蓄内敛，展现了纳兰性德在词之外的诗歌功力，也为清代宫廷山水诗提供了典范。
以上为【玉泉十二韵】的赏析。
辑评
1. 《清诗别裁集》卷十五：“容若五言排律不多见，此作气格端凝，词采焕发，得杜工部之遗意。”
2. 《晚晴簃诗汇》卷四十：“玉泉为京师胜境，性德此诗状其形胜，兼寓规讽，非徒模山范水者比。”
3. 《八旗文经》评：“词旨渊雅，对仗精工，可见承平气象，亦见儒臣风度。”
4. 况周颐《蕙风词话》续编卷一：“容若长调倚声独绝，乃其诗亦有可观者，《玉泉十二韵》是也。虽属应制，而神韵自高。”
5. 赵尔巽等《清史稿·文苑传》：“性德善属文，尤工诗词，五言古律，亦有清迥之致。”
以上为【玉泉十二韵】的辑评。
拼音版
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