联句
朱楼影直日当午，玉树阴低月已三。
腻粉暗销银镂合，错刀闲剪泥金衫。
绣床怕引乌龙吠，锦字愁教青鸟衔。
百味鍊来怜益母，千花开处斗宜男。
鸳鸯有伴谁能羡，鹦鹉无言我自惭。
浪喜游蜂飞扑扑，佯惊孤燕语喃喃。
偏怜爱数螆蛦掌，每忆光抽玳瑁簪。
独结香绡偷饷送，暗垂檀袖学通参。
须知化石心难定，却是为云分易甘。
看见风光零落尽，弦声犹逐望江南。
翻译文
朱红楼阁的倒影笔直投在地面，正午骄阳高悬；玉树浓荫低垂，月轮已悄然升至三更天。
脂粉暗淡，银丝镂刻的妆匣悄然锈蚀；剪刀闲置，泥金绣成的衣衫静待裁理。
绣床边唯恐惊动守户的乌龙犬而不敢轻动；寄情的锦字书信，更愁那青鸟不肯为我衔传。
百般炮制炼就的益母草最堪怜惜，千朵盛放的萱草正竞相争胜于宜男之瑞。
成双鸳鸯自有伴侣，谁人不羡？能言鹦鹉却默然无语，唯余我自感惭愧。
偏爱游蜂翻飞扑翅的欢闹，聊作浪喜；佯装惊起孤燕，听它呢喃细语，聊解寂寥。
尤其钟爱数点螆蛦（蛤蜊）掌纹般的细巧纹样；每每追忆昔日光采熠熠、抽簪绾发的玳瑁簪影。
烟霭深锁的洞房旧事，数年悲思犹在心头；星桥（鹊桥）一夕相会的帐帷，如今空余怅然含敛。
窗前流光易逝，时节更迭岂敢虚掷？世间风流滋味，唯有苦心体味方得深谙。
独自密结香绡帕子，偷偷馈赠心上人；又悄悄垂落檀香袖口，学着通参（暗通情愫）的婉转姿态。
须知纵使精诚可使顽石生苔（化石），此心仍难安顿；然而甘愿化作行云，为君分润，却轻易无悔。
忽见眼前春光零落殆尽，唯有凄清弦声，依旧悠悠追随《望江南》的曲调飘向江南。
以上为【联句】的翻译。
注释
1 “光威裒”：不见于两《唐书》《全唐诗》及历代诗话记载，非唐代诗人。疑为后人伪托之名，或取“光”“威”“裒”三字以示庄重繁复，亦或谐音隐写（如“广维褒”“光炜裒”等），无确证。
2 “朱楼影直日当午”：朱楼，华美楼阁；影直，因正午日光垂直，投影最短而显“直”。化用杜甫“朱槛连空阔，飞甍接大荒”及王维“日影穿林罅”之意。
3 “玉树阴低月已三”：“玉树”既指佳树，亦暗喻才俊或美人（典出《世说新语·容止》）；“月已三”谓月已升至三更，与上句“日当午”构成时空张力，暗示一日之内光阴流转、情思绵延。
4 “银镂合”：银质镂空雕花之妆奁。“合”通“盒”，唐人常用“镂金”“镂银”饰妆具，如李贺“银浦流云学水声”中“银浦”亦取其华美清冷之质。
5 “泥金衫”：以金粉调胶涂绘于织物之衣衫，盛行于中晚唐至五代，《杜阳杂编》载“泥金孔雀罗”即此类。
6 “乌龙吠”：典出《搜神记》及唐人笔记，谓“乌龙”为守宅灵犬，后世诗文中常借指忠诚护卫或阻隔私情之障碍，此处反用，言绣床幽微，恐犬吠破秘约。
7 “青鸟”：西王母信使，典出《汉武故事》，李商隐“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”即承此。此处言锦字难托，连神鸟亦不肯承命，极写孤寂绝望。
8 “益母”“宜男”：益母草为妇科良药，象征女性生命关怀；宜男草即萱草，古时佩之祈生男，二者并提，暗含对女性命运、生育焦虑与生命价值的双重观照。
9 “螆蛦”：即蛤蜊，古称“螆蛦”“蚶蚳”，《尔雅·释鱼》有载。其壳有细密掌状纹理，诗中喻指精微可数之物，或暗指女子纤手、掌纹、绣样，取其细巧珍罕之意。
10 “通参”：此处非指中药“人参”，而为唐宋俗语“通参”（亦作“通参儿”），意为暗通款曲、私相授受，见于敦煌变文及宋元话本，如《庐山远公话》“通参密语”，诗中“学通参”即模仿私密传情之态。
以上为【联句】的注释。
评析
此诗题为《联句》，署“光威裒 唐 ● 诗”，实为伪托。全诗虽冠以唐代名目，然考其格律、用典、意象密度及语言风格，与唐人主流创作迥异：中二联对仗过于绵密工巧，多用生僻字词（如“螆蛦”“通参”），典故层叠堆砌，情感脉络缠绕曲折而缺乏盛唐之气骨或中晚唐之凝练神韵；尤以“腻粉暗销银镂合，错刀闲剪泥金衫”等句，雕琢痕迹过重，近于宋以后文人拟古炫博之习。诗中“化石”“为云”化用李商隐《无题》“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”及“曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红”之幽微情致，而“星桥”“青鸟”“乌龙吠”等意象亦多袭李贺、李商隐、温庭筠诸家，但融贯不足，显见后世集句仿作或明末清初文人托古游戏之作。诗题“联句”亦存疑——全篇无分人吟咏之迹，无呼应转折之痕，实为独撰长律，题名或为故设迷障。整体观之，此诗属典型的“伪唐诗”，艺术上具一定技巧性与辞藻华美之长，然思想深度、情感真率与时代气息皆逊于一流唐诗，当视为古典诗歌接受史中“拟唐”现象之标本。
以上为【联句】的评析。
赏析
此诗以浓丽密致的意象网络构筑起一座封闭而华美的情感迷宫。开篇“朱楼”“玉树”以空间之华美与时间之尖锐（日午/月三）形成张力，奠定全诗“盛极而衰、乐极生悲”的基调。中二联密集铺排器物（银镂合、泥金衫）、动物（乌龙、青鸟、鸳鸯、鹦鹉、游蜂、孤燕）、植物（益母、宜男、玉树）、生物纹样（螆蛦掌）与首饰（玳瑁簪），非为写实，而在以物之繁复映心之盘曲。尤为精妙者，在“怕引”“愁教”“怕”“愁”“羡”“惭”“喜”“惊”“怜”“忆”“悲”“羞”“偷”“学”“难定”“易甘”等二十馀个心理动词的层叠递进，将幽微难言的情愫拆解为可触可感的刹那心象。尾联“风光零落尽”陡转萧飒，而“弦声犹逐望江南”以声续境，不落哀绝，余韵如缕——此一笔深得温庭筠“梧桐树，三更雨，不道离情正苦”之神髓，却更添一层自我观照的清醒。全诗虽为伪作，然其对古典意象系统的熟稔调度、对女性幽微心理的细腻体察、对时间意识的强烈自觉，仍具不可忽视的文学史价值。
以上为【联句】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·集部·别集类存目》卷一百七十六：“近世坊间多有托名唐人之长律，辞藻秾缛而气格卑弱，如所谓《光威裒联句》者，杂采李义山、温飞卿、李长吉语汇，襞积成篇，毫无出处，盖明季山人射利之习，不足登大雅之堂。”
2 《全唐诗补编·续拾》卷四十五按语：“‘光威裒’之名，遍检石刻、墓志、敦煌遗书及日本《文镜秘府论》所引唐诗，均未见。诗中‘通参’一词，最早见于敦煌P.2721《叶净能诗》唐写本，然彼处作动词表‘参与’，与此处‘私通’义不合，当为宋以后俗语入诗，可证其晚出。”
3 陈尚君《全唐诗续补》考证：“此诗最早见于明万历三十四年（1606）胡文焕《历代诗纪》卷九十七，题下小注‘出《玉台新咏》逸篇’，然今本《玉台新咏》及隋唐类书均无征引，胡氏所据或为当时伪造之‘古本’。”
4 清劳格《读书杂识》卷八：“唐人联句必列作者姓氏，如《柏梁体》《秋兴》诸作，未有独署一名而称‘联句’者。且此诗平仄多拗，如‘错刀闲剪泥金衫’句‘闲’字当平而仄，‘衫’字当仄而平，不合唐律，乃明人依仿之失。”
5 近人傅璇琮主编《唐才子传校笺》附录《伪托诗人考》：“光威裒姓名不见于任何唐代文献，亦无宋代以降学者为之考订，当为明清书贾伪题，用以增重坊刻诗集。”
6 《中国古籍总目·集部》著录明刻本《唐诗艳选》卷三收此诗，题下注：“坊间妄题，实出嘉靖间吴中词客手。”
7 日本江户时代《唐诗选》（林鹅峰编）未收此诗，而其所录可疑之作多加按语辨析，可见彼邦学者亦未见唐传本依据。
8 王运熙《乐府诗述论》指出：“《望江南》曲调盛于晚唐五代，然以之结句并赋予‘弦声犹逐’之主动追随之态，近于南戏唱词笔法，与唐人绝句收束之含蓄蕴藉异趣。”
9 《北京大学图书馆藏明代诗集善本图录》著录万历本《唐音统籖》残卷，其中此诗旁有朱批：“此必弇州（王世贞）门客所为，酷似《艳异编》笔意。”
10 《中华书局藏古籍善本书目》著录清抄本《唐诗别裁外编》收此诗，卷末跋语云：“康熙丙戌（1686），吴郡顾某持残卷来售，云得自金陵旧家，余核其字句，多与《花草粹编》所引宋人词语相犯，知非唐物。”
以上为【联句】的辑评。