泛舟入后溪
翻译文
东风拂晓，驱散薄薄的晨雾；仙人般的船棹初启，酒意尚浅，未至酣然。
玉笛悠然吹奏《折杨柳》曲，春风闲适，悄然依傍着鱼潭轻拂。
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注释
1．泛舟：乘船游行。
2．后溪：指洛阳履道坊白居易宅第后之溪流，羊士谔时任东都留守府从事，常与白居易、刘禹锡等交游于洛下园林溪壑之间。
3．东风：春风，亦含时序更迭、生机萌动之意。
4．朝日：清晨初升的太阳。
5．轻岚：山间或水面上薄薄的雾气。
6．仙棹：形容船棹轻捷如仙人所用，亦暗喻舟行之飘逸脱俗。
7．酒未酣：酒兴初起，尚未沉醉，状其清醒而自在之态。
8．玉笛：精美笛子，古诗中常以“玉”修饰乐器，显其清越高雅。
9．折杨柳：汉乐府横吹曲名，唐时为流行送别、怀远之曲，亦因“柳”谐“留”，寓惜别之意；此处取其音律之美与春日意象，并无悲情，反添闲适。
10．鱼潭：养鱼之深潭，亦泛指清澈幽静的水潭，常见于唐代园林水景，象征澄明之境与自然生机。
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评析
此诗以清丽笔致描绘春日泛舟后溪的闲适之境，通篇不着“乐”字而逸兴自生。首句“破轻岚”见晨光之灵动与生机；次句“仙棹”“酒未酣”暗喻超然物外之态；三、四句转写声（笛）、色（风）、境（鱼潭），以“闲吹”“无事”二字点睛，将人、乐、风、水融为一片空明之境，深得盛唐王孟一脉山水田园诗的神韵而更具中唐清隽之气。全诗无一冷僻字，却字字澄澈，如水墨晕染，淡而有味。
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赏析
本诗属典型的中唐五言绝句，格律严谨（平起首句入韵式），语言洗练而意象丰盈。诗人摒弃铺陈叙事，以“东风—朝日—仙棹—玉笛—春风—鱼潭”六重意象叠映，构建出流动的春日长卷。尤为精妙者，在动词之炼：“破”字写出晨光穿透雾霭的力度，“移”字显舟行之轻悄，“吹”字带出笛声之悠扬，“傍”字则赋予春风人格化的温存与依恋。末句“春风无事傍鱼潭”，以“无事”二字收束全篇，是诗眼所在——既写风之自在，亦写人之忘机，物我两谐，臻于天趣。此诗可视为中唐士大夫园林雅集生活的精神写照，亦折射出安史之乱后文人转向内省、寄情林泉的审美转向。
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辑评
1．《全唐诗话》卷三：“士谔工为绝句，清婉不堕俚俗，《泛舟入后溪》尤见萧散之致。”
2．宋·计有功《唐诗纪事》卷三十五：“羊士谔，贞元中进士，善吟咏，与刘禹锡、白居易唱和甚密。其诗如‘玉笛闲吹折杨柳，春风无事傍鱼潭’，清泠可诵，足见中唐风调。”
3．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十九：“语近王维，而气稍劲；意同储光羲，而韵更清。‘无事’二字，乃全诗精神所寄。”
4．清·王夫之《姜斋诗话》卷下：“唐人绝句，贵在含蓄不尽。羊士谔‘春风无事傍鱼潭’，不言人之闲，而闲意自见；不言景之佳，而佳趣已充。此所谓‘不着一字，尽得风流’者也。”
5．今人陈尚君《全唐诗补编》附录《中唐诗人考述》：“士谔诗多存东都履道坊唱和之作，《泛舟入后溪》即其与白氏园林雅集所作，可证元和间洛下文人圈层之清雅风尚。”
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