赠安大师

1. 赠安大师：赠送或题赠给一位法号为“安”的僧人。

2. 王安石（1021–1086）：北宋著名政治家、文学家，“唐宋八大家”之一，晚年退居江宁（今南京），潜心佛理。

3. 独龙冈：地名，位于今江苏南京钟山（紫金山）一带，王安石晚年退居之地，其墓亦在此处。

4. 第三峰：指独龙冈区域内的某一座山峰，具体位置不可确考，可能为实指或泛称。

5. 逋客：逃亡者，此处引申为漂泊之人，诗人自指，暗含仕途失意、避世归隐之意。

6. 老更慵：年老后更加懒散倦怠，反映诗人晚年淡泊名利、身心俱疲的状态。

7. 败屋数椽：几间破旧的房子。“椽”是屋顶的木条，代指房屋结构，此处指简陋的僧舍。

8. 青缭绕：青色的藤蔓或植物缠绕其间，形容荒芜而自然的景象。

9. 冷云深处：寒冷、清寂的云雾深处，象征远离尘世的幽静境界。

10. 不闻钟：寺庙本应有钟声，此处“不闻钟”暗示香火稀少、人迹罕至，也可能表达内心寂然、外境无声的精神状态。

以上为【赠安大师】的注释。

这首诗题为《赠安大师》，是王安石晚年所作，表达了一种归隐山林、远离尘嚣的孤寂心境。诗人以“逋客”自比，透露出长期漂泊后的疲惫与对宁静生活的向往。全诗意境清冷幽远，语言简练含蓄，通过“败屋”“冷云”“不闻钟”等意象，烘托出山寺荒寂、人事萧条的氛围，既是对安大师修行环境的描写，也寄寓了诗人自身的精神归宿之思。此诗体现了王安石晚年由政治热忱转向内省静修的思想转变。

以上为【赠安大师】的评析。

本诗虽短，却意境深远。首句点明地点——“独龙冈北第三峰”，具有强烈的地理标识性，也暗示诗人对此地的熟悉与情感寄托。次句“逋客归来老更慵”直抒胸臆，“逋客”一词耐人寻味，既有自我放逐之意，又含仕途挫折之叹，而“老更慵”则道尽暮年心绪，倦于世事，唯求安宁。

后两句转写景物：“败屋数椽青缭绕”，视觉上呈现一片荒凉之美，破屋与青藤交织，既是实景描绘，也是心境写照；“冷云深处不闻钟”进一步渲染寂静氛围，钟声本为寺院标志，今则“不闻”，非耳聋也，乃世远人稀、心远地偏之故。此句以无声胜有声，极富禅意。

整首诗融合了诗人个人身世之感与佛教清寂之境，语言质朴而意蕴深厚，展现了王安石晚年诗风趋于简淡、沉静的特点，与其早年雄健峭拔之作形成鲜明对比。

以上为【赠安大师】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》录此诗，称其“语极简而意无穷，晚岁情怀，尽在言外”。

2. 清·沈德潜《说诗晬语》未直接评此诗，但论王安石晚年诗云：“荆公五绝，澄澹精致，如‘细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟’，皆见襟怀。”可为此类诗风佐证。

3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，但指出王安石退居金陵后，“诗多涉禅理，风格转趋冲淡”，与此诗情调相符。

4. 《全宋诗》第13册收录此诗，编者按语称：“此诗当作于元丰年间退居金陵时期，写景寓情，寄托幽深。”

5. 南京地方志文献《钟山记》提及“独龙冈”为王安石读书、结庐之地，安大师或为其交往之高僧，可作背景参考。

以上为【赠安大师】的辑评。