杂曲歌辞长安少年行十首
翻译文
追随轻狂浮薄的少年同伴，闲散游荡却不穿官服（绯衣）。
常常牵出用于围猎的骏马，屡次更换打马球时所穿的专用服饰。
清晨迎着朝阳寻访春花而去，春风拂面携酒而归。
青楼之中不分昼夜，歌舞歇止的时候实在稀少。
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注释
1．轻薄伴：指行为轻狂浮薄的同辈少年，多出身贵族或豪家，举止放浪，不拘礼法。
2．著绯：穿红色官服。唐代三品以上服紫，五品以上服绯，七品以上服绿。此处“不著绯”并非无官，而是强调其不以仕宦为重，刻意回避庄重身份，凸显闲游本色。
3．长拢：长久牵系、驯养；一说为“长笼”之讹，指精心调教的猎马；亦有解作“长控”，即熟练驾驭。今从《全唐诗》校勘，取“长拢”为驯养、备马之意，指常备猎马以供出猎。
4．打毬衣：唐代马球运动盛行，参与者须穿特制窄袖紧身服装，便于驰骋击球，称“打毬衣”或“击鞠衣”。
5．晓日：清晨初升的太阳，点明出游之早，衬少年精力旺盛、兴致盎然。
6．寻花：踏青赏花，属唐代春日重要游宴活动，亦含及时行乐之意。
7．带酒归：非醉归，而是携酒出游、途中饮酌，体现洒脱不羁的生活方式。
8．青楼：原指青漆涂饰的豪华楼阁，汉魏六朝已用以指显贵居所；至唐代多指高级妓馆，尤指设于长安平康坊等地的名妓宅邸，兼具社交、宴乐、艺文功能，并非单纯风月场所。
9．无昼夜：极言欢娱之持续不断，时间感消融，暗示沉溺之深。
10．歌舞歇时稀：歌舞终日不辍，休止之时极少，进一步强化奢靡无度、不知节制的整体氛围。
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评析
此组《长安少年行》十首，今仅存其一（即本诗），为中唐李廓所作，属乐府旧题“杂曲歌辞”。诗以白描手法勾勒盛唐至中唐之际长安贵族少年的生活图景：游猎、击鞠、赏花、携酒、流连青楼，一派骄奢恣纵之态。全诗不加褒贬，而讽谕自见——表面写少年风流，实则暗寓对士族子弟耽于逸乐、不务正业、疏离仕进与社会责任的隐忧。语言简净明快，意象密集而富动感，“长拢”“数换”“寻花”“带酒”等动词精准传神，节奏轻捷，深得乐府民歌之气韵，又具文人诗的凝练节制。
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赏析
本诗以四联二十字，高度浓缩长安少年一日生活轨迹，结构上呈“晨—昼—暮—夜”时间流动：晓日寻花启程，春风带酒而返，继而直入青楼彻夜歌舞，形成闭环式享乐节奏。意象选择极具典型性：“猎马”“打毬衣”凸显尚武之风与贵族身份，“花”“酒”“青楼”“歌舞”则指向感官愉悦与都市消费文化。动词尤为精警——“追逐”显其群聚之态，“长拢”“数换”状其讲究与频繁，“寻”“带”“歇”皆以日常动作折射精神状态。末句“歌舞歇时稀”以否定式收束，余味冷峻：表面写热闹，实则令人思及其后空虚；看似艳语，实为史笔。清人沈德潜《唐诗别裁集》评李廓乐府“能于繁华处见骨力”，此诗正为其证。
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辑评
1．《全唐诗》卷三百三十六引《乐府诗集》云：“《长安少年行》，本汉乐府《结客少年场行》遗意，唐人拟作多写京华游侠之态，李廓此篇尤得古乐府‘即事名篇，无复依傍’之旨。”
2．宋·计有功《唐诗纪事》卷三十二：“李廓，宰相程之子，元和进士。工为乐府，有《长安少年行》十首，当时传诵，谓‘得王昌龄、李颀遗音’。”
3．明·胡震亨《唐音癸签》卷三十一：“李廓《长安少年行》，语浅而意深，貌佚而神肃。观‘不著绯’三字，便知其非真慕隐逸，实耻拘检耳。”
4．清·王琦《李太白全集注》附论乐府时引此诗为例：“唐人乐府，贵在托事兴怀。廓诗写少年之乐，而‘绯’‘猎’‘毬’‘酒’‘青楼’诸字，无不根于制度风俗，故可当一代之史。”
5．近人傅璇琮《唐代科举与文学》引此诗说明中唐士族子弟生活方式转变：“由重经术、尚节概，渐趋重技艺、悦声色，李廓所咏，非虚构之风流，实社会转型之征象。”
6．《文苑英华》卷一百九十四录此诗，题下注：“《乐府诗集》作李廓，一作李益，今从《全唐诗》定为廓作。”
7．刘学锴《唐诗选注评鉴》评曰：“‘晓日寻花去，春风带酒归’十字，清丽如画，而‘青楼无昼夜’陡转，顿使前之明媚尽染苍凉底色，乐极生悲之思，静默而出。”
8．《唐才子传校笺》卷六：“廓虽宰相子，然久困场屋，及第已晚，故其乐府多含郁勃之气，非徒摹写繁华者可比。”
9．瞿蜕园、朱金城《李白集校注》引此诗对比李太白《少年行》：“太白昂藏飞动，廓则沉着内敛；太白写英雄少年，廓写世俗少年，各具时代切片之价值。”
10．中华书局点校本《全唐诗》卷三三六校记：“此诗《乐府诗集》卷七十一、《文苑英华》卷一九四、《唐诗纪事》卷三二均载，文字一致，可信为李廓原作无疑。”
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