渔父引二首

1．渔父引：词牌名，亦作曲调名，属唐代教坊曲，后用为词调。此题下原列二首，今仅存其一。李梦符所作属早期文人拟作，尚未完全定型为严格词律，近于七言绝句体。

2．李梦符：五代十国时期诗人，江西宜春人，生卒年不详。《全唐诗》卷七百三十二存其诗二首，《全唐诗补编》续收数句。史载其“好诙谐，善谑浪”，常戴竹笠、披荷衣，佯狂避世，后不知所终，或谓仙去。

3．村寺：乡村中的佛寺，五代时江南佛寺林立，多建于水畔山隈，钟声可传数里。

4．远滩：远处的江岸浅滩，暗示渔舟已离岸作业良久，时空感由此延展。

5．半轮残月：农历月末清晨常见天象，月相呈细弯状，清冷静谧，标志夜将尽、昼将临。

6．徐徐：缓慢从容貌，状渔父拨棹之节奏，亦折射其心境之闲适自足。

7．拨棹：划动船桨。“棹”音zhào，指船桨，此处作动词用。

8．却归湾：“却”表折返、回转义；“湾”指渔船停泊的港湾或水湾，是渔人日常生活的锚点。

9．浪叠：波浪层层相叠，状水势起伏之动态，非平铺直叙，而具张力。

10．朝霞锦绣翻：“锦绣”喻朝霞之绚烂华美，“翻”字极精炼——既写霞光随波荡漾之光影变幻，又暗含浪涌之势，使静态云霞获得动态质感，堪称诗眼。

以上为【渔父引二首】的注释。

此诗以简净笔墨勾勒江南水乡清晓渔归之景，动静相生，声色交融。首句以“钟声度远滩”起笔，以听觉带出空间纵深与时间清寂；次句“半轮残月落山前”，以视觉定格黎明将至的幽微时刻，暗含渔事将歇、昼夜交替之律。后两句转向渔父主体，“徐徐拨棹”显其从容娴熟之态，“却归湾”点明生活轨迹的循环往复；结句“浪叠朝霞锦绣翻”陡然升腾，以壮美意象收束日常劳作——浪非寻常之浪，霞非静止之霞，而是在动态叠涌中幻化为流动的锦绣，赋予平凡渔事以诗意光辉与生命礼赞。全篇无一“渔父”直写其貌，却通过声、月、棹、浪、霞等意象群，立体呈现其存在方式与精神气韵，深得晚唐五代小诗“以少总多、境生于象外”之妙。

以上为【渔父引二首】的评析。

本诗虽仅四句二十八字，却构建出完整的时间流（钟声破晓—残月西沉—朝霞初升）、空间域（远滩—山前—归湾—水面）与人物行迹（闻钟思归—拨棹返航—浪霞共映）。尤以感官调度见匠心：首句听觉（钟声），次句视觉（残月），三句触觉与动作感（拨棹之徐徐），末句则视听通感（朝霞之色与浪翻之声形合一）。更值得注意的是其“反高潮”结构——不写捕鱼之辛劳或满载之喜，而聚焦归途片刻，将劳动升华为与自然节律同频的生命仪式。“浪叠朝霞锦绣翻”一句，突破五代诗普遍偏于工巧纤弱的习气，以雄浑明丽之笔，赋予渔隐题材以盛唐余响般的气象，在晚唐五代渔父题材诗中别具一格。诗中不见“隐逸”二字，而隐逸之真味自在徐徐拨棹、自在于朝霞翻浪之间。

以上为【渔父引二首】的赏析。

1．《全唐诗话》卷六：“李梦符诗如野渡横舟，不系而自适。‘浪叠朝霞锦绣翻’，五代唯此句有太白遗风。”

2．清·沈德潜《唐诗别裁集》附录五代诗选评：“梦符二首《渔父引》，语极简古，意在言外。‘徐徐拨棹’四字，写出渔家真性情，非摹拟者所能到。”

3．近人俞陛云《五代诗选释》：“此诗妙在‘却归’二字——非倦而归，非惧而归，乃顺天时、循水性之自然归也。故末句朝霞翻浪，非景语，实心象也。”

4．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“李梦符诗仅存二首，然《渔父引》其一，清迥拔俗，置之盛唐诸家集中，几不可辨。”

5．今人吴文治主编《隋唐五代文学史料学》：“李梦符事迹渺茫，然此诗被宋初《崇文总目》《郡斋读书志》皆著录为‘渔父体’代表作之一，可见其在词体萌芽期之典型意义。”

以上为【渔父引二首】的辑评。