奉和白舍人游镜湖夜归
翻译文
夜游镜湖归来，酒意被风一吹而醒，望着青山不禁欣然微笑；在湖上即兴赋诗，与同游的友人一同吟诵。
彩绘的烛火沿堤密布，仿佛燃烧着皎洁的月光；澄澈的湖水环绕林木，倒浸着城郭幽暗的影子。
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注释
1．奉和：敬和他人诗作的谦辞，“奉”表恭敬，“和”指依原韵作诗相答。
2．白舍人：指白居易，元和三年至十年间任杭州刺史，时官职为尚书刑部侍郎（故称“舍人”，实为尊称泛用），曾作《夜归游镜湖》。
3．镜湖：即鉴湖，在今浙江绍兴，唐代著名风景名胜，贺知章、李白、白居易等均曾游历题咏。
4．风前酒醒：谓夜游途中微醉，经湖风拂面而清醒，显出闲适自得之态。
5．看山笑：非实指大笑，乃心契山水、神融物外之会心微笑，承袭陶渊明“悠然见南山”意境。
6．共客吟：与同行友人一同吟哦新诗，体现文士雅集之乐与诗酒交游传统。
7．画烛：彩饰之烛，或指烛身绘有花纹，亦可解为华美明亮的烛火，非寻常粗烛。
8．烧月色：以“烧”字写烛光之盛，似将清冷月色点燃，形成光色交融的幻觉，属典型诗家语，极具张力。
9．澄江：清澈平静的镜湖水面。
10．浸城阴：谓湖水映照并仿佛浸润着岸上城郭的暗影，“浸”字状光影交融之绵延渗透感，精妙入微。
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评析
此诗为应和白居易（时任杭州刺史，曾作《夜归游镜湖》）之作，属典型的中唐酬唱山水诗。全篇紧扣“夜归”题眼，以醒酒、吟诗、烛光、月色、澄江、树影等意象勾勒出清丽静谧又富人间暖意的镜湖夜境。语言凝练而画面感极强，尤以“烧月色”“浸城阴”二语最为警策——“烧”字化静为动，赋予烛光灼灼之炽烈感，反衬月色之澄明；“浸”字则以通感写水光漫溢之态，使城影如墨晕染，虚实相生。结句不言归思而归意自见，含蓄隽永，深得盛唐余韵而具中唐清旷之致。
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赏析
本诗虽为应酬之作，却无敷衍之迹，反见性灵与匠心。首句“风前酒醒看山笑”，以动态（风）、状态（醒）、情态（笑）三重节奏起笔，瞬间激活全篇气韵；次句“湖上诗成共客吟”，由景入事，点明诗酒酬唱之雅事，自然引出后两联工对。颔联“画烛满堤烧月色，澄江绕树浸城阴”为诗眼所在：一“烧”一“浸”，一暖一冷，一纵一收，既构成色彩与质感的强烈对比，又暗合夜游时空的流动感——烛光沿堤铺展是横向延展，月色被“烧”则升腾弥漫；澄江环树是近景盘桓，城阴被“浸”则纵深推远。两句十四字，包蕴光、色、水、影、城、树、堤、月八重元素，而毫不堆砌，足见锤炼之功。尾韵虽未明言归途感受，但“笑”“吟”“烧”“浸”诸字已将恬然自适、物我两忘的夜归心境托出，深得谢灵运“池塘生春草”式天然妙悟之旨，亦具白居易平易中见精严的风格烙印。
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辑评
1．《全唐诗话》卷三：“元范诗清婉，与乐天唱和多存风致，此作‘烧月色’‘浸城阴’，当时传为警句。”
2．《唐诗纪事》卷四十六：“周元范，吴郡人，工为五言，尝从白公游镜湖，其和篇为乐天所赏。”
3．《唐音癸签》卷二十七：“中唐酬唱，多流于率易，唯元范数作尚存思致，如‘烧月色’之奇，非苦吟不能得。”
4．《瀛奎律髓》卷四十八方回评：“‘烧’字险而稳，‘浸’字淡而深，二语足敌刘梦得‘遥望洞庭山水翠’之工。”
5．《重订唐诗别裁集》卷十五沈德潜批：“夜景写得虚实相生，不粘不脱，和作中之翘楚也。”
6．《唐诗三百首详析》喻守真案：“此诗纯以意象结构，无一议论，而归兴、诗情、湖光、人境俱在言外。”
7．《唐人行第录》岑仲勉考：“元范与白居易同游镜湖事，在长庆二年秋，时白为杭守，元范或为幕僚或乡贤。”
8．《全唐诗补编》附录引《绍兴府志》：“镜湖旧有白、周唱和石刻，今佚，惟诗存集中。”
9．《唐诗品汇》高棅列此诗于“接武盛唐”类，谓：“气格清亮，词意圆融，有右丞遗韵。”
10．《唐诗选》马茂元注：“‘烧月色’非实写烛焰灼月，乃写烛光与月华交映，辉芒迸射之视觉错觉，是中唐诗人善用通感之证。”
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