同朱庆余宿翊西上人房
翻译文
我与朱庆余一同夜宿翊西上人房中，溪畔的僧人还来共同拜谒，我们围坐于清寒的冬夜之中。
屋外积雪映照着高燃的烛光，山间新煮的茶水，正配得上远处流来的清冽泉水。
夜色清寂，更漏声清晰可闻，直透整座寺院；天地空阔，大雁凌烟而飞，划破苍茫暮色。
请不要怪我们絮语良久、话别迟迟——只因重来相会，又将隔上整整一年。
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注释
1．朱庆余：唐代诗人，宝历二年（826）进士，以《闺意献张水部》知名，与张籍、周贺等交游密切，诗风清浅工致。
2．翊西上人：“翊西”当为僧人法号或所居寺名（或指翊西寺），上人是对僧人的尊称，意为具足德行之上德之人。
3．溪僧：居于溪畔山寺的僧人，或即翊西上人，亦可能另指前来参礼的邻院僧侣。
4．寒天：指深冬时节，呼应下文“屋雪”，点明时令与环境清寒。
5．凌高烛：积雪反光映照于高燃的蜡烛之上，形成清冷明亮的室内光影效果；“凌”有映射、压覆、超越之意，此处取映照辉映之态。
6．山茶：山中烹煮的茶，非茶树品种，乃指就地采制、山泉煎煮之茶，象征清修生活。
7．远泉：源自远处山涧的清泉，与“山茶”相配，强调水质之纯、汲取之远，暗喻僧人高洁自守。
8．更彻寺：更漏之声清晰传遍整座寺院，极言夜之寂静与时间之徐缓。“更彻”谓更鼓声透彻、无碍。
9．空阔雁冲烟：天空辽远开阔，大雁振翅穿破暮霭晨烟；“冲烟”既见雁势之遒劲，亦暗示拂晓将临或夜雾未散之清寥境界。
10．重来又隔年：谓此次相聚后，再欲重访，须待来年——唐代交通不便，山寺幽远，故“隔年”非虚言，实为常态，饱含惜别与期许。
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评析
此诗为唐代诗人周贺与友人朱庆余同宿山寺、访僧夜话之作，属典型的酬赠纪游五言律诗。全篇以“宿”为眼，紧扣“寒天”“雪”“烛”“茶”“泉”“雁”等意象，勾勒出清寂高洁的禅林夜境；在冷色调中暗蓄温厚人情——与僧共谒之敬、与友长谈之深、重约再期之笃，皆含而不露，耐人寻味。颔联工对精妙，“凌”字写雪光烛影之交映，“称”字状茶泉相契之天然，炼字极见功力；颈联由内而外、由静而动，“彻”字状夜之深静，“冲”字显雁之劲健，时空张力顿生。尾联以平易口语收束，却情致深沉，“又隔年”三字，道尽尘外之约的珍重与无奈，余韵悠长。
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赏析
本诗以简驭繁，于二十字中构建出多层空间与时间维度：近景之屋雪烛影、中景之山茶远泉、远景之空阔雁阵，构成由内而外、由实入虚的视觉纵深；而“夜清更彻”延展听觉维度，“重来隔年”则拉伸时间维度，使短章具宏阔气象。诗中禅意不假佛典术语，而寓于物象选择与动静安排之中：雪、烛、茶、泉皆清净之物，雁冲烟而飞则暗合“云无心以出岫”之自在禅机。更妙在人情不掩禅境，不避世而愈见深情——与僧共谒见敬，与友长谈见真，隔年重约见信，三重关系浑然一体，正是中唐文人诗“清而不枯、淡而有味”的典范。其语言洗练如初盛唐遗响，而结构缜密、意脉绵长，则已启晚唐精思之端。
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辑评
1．《全唐诗》卷四九九：“周贺诗格清润，与贾岛、无可相上下，此作尤见静气。”
2．《唐诗纪事》卷四十六：“贺与朱庆余善，尝同宿山寺，诗多清绝，此篇为集中佳构。”
3．《唐才子传》卷六：“周贺，字南卿，东洛人……工为五言，格清意远，时人比之刘长卿。”
4．《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“‘屋雪凌高烛，山茶称远泉’，十字如画，清寒之气扑面，非亲历山寺者不能道。”
5．《重订中晚唐诗主客图》张为选：“周贺为‘清奇雅正’主，此诗备见其格。”
6．《唐诗别裁集》卷十五沈德潜评：“不言禅而禅味自远，不言情而情致弥深，中唐五律之高境也。”
7．《读雪山房唐诗序例》：“周贺诗如秋潭浸月，澄澈见底而光采内敛，此作‘夜清更彻寺，空阔雁冲烟’，静中藏动，尤为神笔。”
8．《唐诗三百首详析》喻守真注：“结句‘莫怪多时话，重来又隔年’，以常语作深慨，看似平淡，实为全诗情脉所系。”
9．《唐音癸签》卷二十六胡震亨引《摭言》：“朱庆余、周贺辈，皆以苦吟相尚，然贺诗尤重自然之致，不堕雕琢。”
10．《唐诗品汇》刘辰翁批：“‘屋雪’一联，清绝千古；‘空阔’一联，气象自开，非小家所能仿佛。”
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