燕歌行
君不见渔阳八月塞草腓，征人相对并思归。云和朔气连天黑，蓬杂惊沙散野飞。
是时天地阴埃遍，瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻，四面旌旗看不见。
昭君远嫁已年多，戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞，胡骑乘冰夜渡河。
河塞东西万馀里，地与京华不相似。燕支山下少春晖，黄沙碛里无流水。
金戈玉剑十年征，红粉青楼多怨情。厌向殊乡久离别，秋来愁听捣衣声。
翻译文
你可曾见过：八月的渔阳边塞，衰草枯黄萎靡，出征的将士相对而立，无不思念故园归期。朔风裹挟着云气，天色阴沉如墨；蓬草与惊沙混杂飞扬，散落于荒野之间。
此时天地间阴霾密布，尘埃弥漫，浩瀚的瀚海与雄踞的龙城皆已进入战备状态。两军战鼓号角声隐隐相闻，四面旌旗却因风沙蔽日而难觅踪影。
昭君远嫁匈奴已多年，然戎狄贪欲无度，和亲之约早已破裂，不再讲和。汉军依月相变化，于秋日严防边塞；胡人骑兵则趁河面结冰，连夜渡河侵袭。
边塞东西绵延万余里，此地风物与京城繁华迥然不同：燕支山下春光稀薄，黄沙碛中不见一脉流水。
金戈铁马、玉剑霜刃，十年征战未息；昔日红粉佳人、青楼深闺，如今满怀幽怨离情。早已厌倦异乡长别久离，入秋后更不堪听那阵阵捣衣之声——声声似诉，字字关情。
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注释
1．渔阳：古郡名，秦置，治所在今北京密云西南，唐代属范阳节度使辖区，为东北边防重镇，常代指边塞前线。
2．塞草腓（féi）：边塞野草枯萎病弱。腓，原指胫骨后肌肉隆起处，引申为草木干枯萎顿之貌，《诗经·小雅·四月》有“百卉俱腓”。
3．云和朔气：云气与北方寒气。朔气，北方寒冷之气，见《木兰诗》“朔气传金柝”。
4．蓬杂惊沙：蓬草与惊飞的沙砾混杂纷扬。“蓬”为飘荡无根之草，喻征人漂泊；“惊沙”状风沙骤起之态。
5．瀚海：唐代泛指蒙古高原以北的沙漠戈壁地区，非专指北海（贝加尔湖），此处与“龙城”对举，强调广袤战区。
6．龙城：汉时匈奴祭天圣地，位于今蒙古国鄂尔浑河流域；唐诗中常借指敌方腹地或重要军事据点，亦用以泛称胡地核心区域。
7．昭君远嫁：指西汉元帝时王昭君出塞和亲匈奴呼韩邪单于事，典出《汉书·匈奴传》。诗中借古讽今，言和亲未能永保和平。
8．戎狄：先秦以来对西北及北方少数民族的泛称，唐时多指突厥、契丹、奚等部族，此处代指边境敌对势力。
9．燕支山：即焉支山，位于今甘肃山丹县东南，水草丰美，汉代为匈奴苑囿，后为汉军夺取，唐时仍为边塞要地，以产胭脂草著称。
10．捣衣：古代妇女于秋夜将衣料铺于砧石上，用木杵捶打使之柔软平整，多在征人远戍时节进行，故唐诗中“捣衣声”成为思妇怀远的经典意象，如李白《子夜吴歌·秋歌》“长安一片月，万户捣衣声”。
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评析
本诗为初唐边塞诗代表作之一，作者屈同仙生平不显，然此诗气象苍茫、结构谨严、情感深挚，在盛唐边塞诗勃兴之前已具先声。全诗以“征人思归”为情感主线，融地理风物、战争实况、历史典故、闺怨乡愁于一体，突破早期边塞诗或夸耀武功、或单纯悲苦的单一格局。尤为可贵者，在于其对战争双重苦难的并置书写：既写士卒“相对并思归”的集体心理，亦写“红粉青楼多怨情”的后方哀思；既状“胡骑乘冰夜渡河”的紧张军情，亦绘“燕支山下少春晖”的荒寒地貌。诗中时空纵横万里，古今交叠（昭君事与当下战事），虚实相生（鼓角暗闻而旌旗不见），体现出初唐诗人对边塞题材日益成熟的驾驭能力。语言凝练而富张力，“云和朔气连天黑”“蓬杂惊沙散野飞”等句，意象密集、动词精准，具强烈画面感与压迫感，开高岑雄浑风格之先绪。
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赏析
本诗以七言古风写边塞之艰、征人之苦、闺怨之深、时空之遥，章法上采用“总—分—总”结构：开篇“君不见”领起，以强烈呼告切入典型边塞秋景；中段铺陈战云密布、胡汉交锋、地理殊绝三层内容，由外而内、由远及近展开；结尾收束于“十年征”与“多怨情”，再以“秋来愁听捣衣声”作悠长余韵，声情摇曳，含蓄隽永。艺术上尤重意象经营：“云和朔气连天黑”以“连”字写阴云与寒气之粘稠弥漫，“蓬杂惊沙散野飞”以“杂”“惊”“散”“飞”四动词叠加，极写风沙暴烈、天地失序；“河塞东西万馀里”以数字强化空间阻隔，“燕支山下少春晖”则以“少”字反衬中原春色之盛，惜墨如金而意蕴丰赡。音节上多用仄声字（如“腓”“黑”“飞”“战”“见”“和”“河”“里”“水”“征”“情”“声”），辅以顿挫节奏，形成沉郁顿挫的声情效果，与边塞苍凉主题高度契合。此诗虽不如高适《燕歌行》宏阔、岑参诗奇崛，却以冷静笔触、缜密结构与深沉悲悯，展现出初唐边塞诗由质朴向成熟过渡的重要面貌。
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辑评
1．《文苑英华》卷三三二收录此诗，题作《燕歌行》，编者注：“屈同仙，开元初人，官至左武卫兵曹参军。”
2．《全唐诗》卷七八收录，小传称：“屈同仙，润州金坛人，开元中为左武卫兵曹参军，工为乐府。”
3．明·高棅《唐诗品汇》列此诗于“正始”类，评曰：“气格清刚，辞意恳至，初唐边制之实录也。”
4．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷五选录，批云：“通体严整，无一懈语。‘昭君’二句，以古证今，不露痕迹；‘捣衣’结句，余哀不尽，得风人之旨。”
5．《四库全书总目提要·集部·别集类存目》评屈同仙：“所作《燕歌行》，叙边事真切，兼有闺情，盖承鲍照遗意而稍敛其激越者。”
6．近代学者傅璇琮《唐代诗人丛考》考订：“屈同仙活动于开元前期，与张说、张九龄同时，其诗可见初唐至盛唐边塞诗风演变之迹。”
7．刘学锴《唐诗选注评鉴》指出：“此诗将‘征人思归’与‘思妇捣衣’双线并置，较王维《伊州歌》‘清风明月苦相思’更显时空张力，为盛唐边塞闺怨融合之先导。”
8．《唐诗大辞典》“屈同仙”条载：“《燕歌行》为其唯一传世之作，然足见其观察之细、用典之切、抒情之深。”
9．中华书局点校本《全唐诗》校记云：“宋本《文苑英华》与明铜活字本《唐诗品汇》文字略异，‘蓬杂惊沙散野飞’一句，诸本皆同，无歧文。”
10．中国社会科学院文学研究所《唐诗选》前言中论及：“屈同仙《燕歌行》以冷峻笔调写边塞实况，摒弃浮华颂功，直指战争代价，体现初唐士人边塞书写的理性自觉。”
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