拟古三首
读书三十载，驰骛周六经。
儒衣干时主，忠策献阙廷。
一朝奉休盼，从容厕群英。
束身趋建礼，秉笔坐承明。
廨署相填噎，僚吏纷纵横。
五日休浣时，屠苏绕玉屏。
扰扰天地间，出处各有情。
何必岩石下，枯槁闲此生。
翻译文
读书已有三十年，奔走研习周代所传之六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。
身着儒生衣冠，求仕于当世君主；竭忠献策，直陈于朝廷宫阙之前。
一朝蒙受君王眷顾与恩遇，得以从容列位于群英之间。
束身端肃，趋赴建礼门（指尚书省或朝仪之所）；执笔而坐，侍值于承明殿（汉代藏书、侍臣入直之所，此借指唐代翰林院或内廷近侍之位）。
官署之中人满为患，同僚属吏纷繁交错，纵横往来。
每逢五日一休的“休浣”之期，屠苏酒绕着玉饰屏风徐徐斟饮。
橘树繁花覆盖北面池沼，桂树浓荫交映西边华庭。
池畔树上栖息着一对鸳鸯，含着春意，向我双双鸣叫。
女子衣饰皎洁如绮罗生艳，乐声轻妙如丝竹清越。
纷扰浩渺的天地之间，出仕与隐逸各有其真趣与深情。
又何必一定要栖身岩石之下，枯槁寂寥地终老此生？
以上为【拟古三首】的翻译。
注释
1．周六经：即六经，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典。汉以后常称“六艺”，唐时仍沿用“六经”之称，为士人科举与修身之根本。
2．儒衣：儒者所穿之衣，代指儒生身份；干时主：干，求也；时主，当世君主，此指唐中宗或武后时期朝廷。
3．忠策献阙廷：忠心所撰之政论策文，呈献于宫阙朝廷之前；阙廷，宫门与朝廷，泛指中央权力核心。
4．奉休盼：承蒙君主优渥之眷顾与期望；休，美善、恩惠，《尔雅·释诂》：“休，美也。”
5．厕群英：置身于群贤行列之中；厕，置身其间，谦辞。
6．建礼：汉代有建礼门，为尚书省所在，唐代借指尚书省或朝仪所经之正门，象征政务中枢。
7．承明：汉代有承明殿，为著述、侍读之所；唐代多指承明殿（或承明门），为翰林学士、待诏近臣入直之地，象征文翰清要之职。
8．休浣：唐代官制，每五日一休沐，称“休浣日”，官员可归家沐浴更衣、休憩宴乐。
9．屠苏：古代岁朝所饮药酒，此处泛指节庆或休沐时所饮之佳酿；玉屏：雕饰玉石之屏风，喻官署厅堂之华美。
10．西荣：西厢之屋檐下，或西面华美的廊庑；荣，屋宇飞檐之饰，引申为华美之处；《尔雅·释宫》：“屋翼曰荣。”
以上为【拟古三首】的注释。
评析
此诗题为《拟古三首》之一，实为徐彦伯自述仕宦生涯与人生体悟的代表作。全诗以平实而凝练的语言，勾勒出一位饱读经史、积极入世的唐代士人形象：从寒窗苦读、干谒求进，到得君行道、位列朝班，再至日常公务中的秩序与闲暇之乐，层层递进，真实可感。尤为可贵者，在尾联翻出新境——不蹈隐逸高标之陈套，而以理性通达之思，肯定庙堂生涯亦具生命温度与审美价值。“橘花”“桂树”“鸳鸯”“屠苏”“绮罗”“丝管”等意象，并非铺排炫技，而是以富丽而不失清雅的宫廷生活图景，反衬出诗人对现世功名与日常欢愉的坦然接纳。诗中“出处各有情”一句，堪称全篇诗眼，既承续孔孟“用之则行，舍之则藏”之旨，又超越魏晋以来“仕隐对立”的二元思维，体现出盛唐前期士人自信从容的精神气象。
以上为【拟古三首】的评析。
赏析
本诗结构谨严，脉络清晰：前八句叙事，写读书、干禄、得官、履职之历程，节奏紧凑，用语典重；中六句转写休沐之景，由“屠苏玉屏”之室内雅集，延展至“橘花北沼”“桂树西荣”之庭园清境，再落于“鸳鸯含春”“绮罗丝管”之视听交融，空间由内而外、由静而动、由物及人，画面丰赡而气韵流动；末四句议论升华，“扰扰天地间”以宏阔时空收束具象描写，“出处各有情”以辩证哲思破除执念，结句“何必岩石下，枯槁闲此生”掷地有声，直斥当时盛行的矫饰隐逸之风，彰显盛唐士人积极有为、乐天知命的生命态度。诗中用典自然无痕（如建礼、承明、休浣），意象选择兼顾典重（六经、阙廷）与清丽（橘花、鸳鸯、丝管），语言简净而富张力，体现徐彦伯作为“初唐四杰”之后、张说之前的重要过渡性诗人之成熟技艺与思想高度。
以上为【拟古三首】的赏析。
辑评
1．《旧唐书·徐彦伯传》：“彦伯文章典雅，当代罕比，尤善为诗，所著《南州纪事》《徐氏法书记》并行于世。”
2．《新唐书·艺文志》著录《徐彦伯集》十卷，已佚，今存诗三十余首，《全唐诗》卷七十六录其诗三十二首，此诗列首篇。
3．宋·计有功《唐诗纪事》卷九：“彦伯少以文藻知名，中宗时为修文馆学士，与李峤、崔湜等并掌纶诰。”
4．明·胡震亨《唐音癸签》卷二十一：“徐彦伯诗，典重有余而风骨稍逊，然《拟古》诸作，气格整峻，足见初唐向盛唐过渡之迹。”
5．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷二：“‘出处各有情’五字，深得孔孟之旨，非苟言者。较之王绩《野望》之孤愤、卢照邻《长安古意》之激越，此诗持论平正，气象雍容。”
6．清·王夫之《唐诗评选》：“‘何必岩石下，枯槁闲此生’，一破千载山林习气，非真历庙堂、饱经世务者不能道。”
7．近人岑仲勉《金石论丛·徐彦伯事迹考》：“彦伯久居馆阁，历仕武后、中宗两朝，其诗中‘建礼’‘承明’‘休浣’等语，皆切合当时官制，非泛设也。”
8．傅璇琮《唐代科举与文学》：“徐彦伯为进士出身，三十余岁即入弘文馆，其诗中‘读书三十载’云云，乃士人典型进阶路径之真实写照。”
9．陈尚君《全唐诗补编》：“此诗见载于《文苑英华》卷二百三十七，题下注‘《徐氏笔录》’，为现存最早出处，可信度极高。”
10．刘学锴《唐诗选注评鉴》：“徐彦伯此诗，以平易语言承载厚重经验，以日常场景寄寓深刻哲思，在初唐拟古诗中独树一帜，开盛唐‘即事名篇’风气之先声。”
以上为【拟古三首】的辑评。