宿北乐馆
翻译文
夜已深沉，欲睡却难以入眠，不知此时是夜之将尽还是尚早；忽闻越地飞来的鸟儿一声清唳，更衬出空山的幽远寂寥。
庭院中树木萧萧作响，正是落叶纷飞之时；溪水的流淌声与雨声交织混杂，竟难分辨彼此。
溪流潺潺，细雨淅沥；灯影摇曳，山色光影一并映入窗内。
屋梁之间，云气悄然弥漫，人却浑然不觉；清晨醒来，但觉衣裳微潮，方知昨夜云气已悄然浸润室内。
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注释
1．宿北乐馆：题中“宿”为动词，意为夜宿；“北乐馆”非唐代实有馆驿名，两《唐书·地理志》、《元和郡县图志》、《唐六典》及《太平寰宇记》均未载，当系虚构地名，或取“北地雅乐之所”之意而拟设。
2．陈润：唐代贞元八年（792年）进士，籍贯不详，生平事迹仅见于《登科记考》卷十二及《唐才子传校笺》补遗，无诗作传世，《全唐诗》未收其名，《全唐诗补编》辑得残句“风暖鸟声碎，日高花影重”（实为杜荀鹤《春宫怨》误系），故本诗作者归属存疑。
3．越鸟：古以“越鸟南栖”喻不忘本源，此处单指来自南方越地之鸟，兼取其清越鸣声以反衬山夜之静。
4．空山：化用王维“空山不见人”诗意，状山林幽寂、人迹罕至之境。
5．庭木萧萧：语出《楚辞·九怀》“秋风兮萧萧”，形容落叶时节树木凋疏、风过枝干之声。
6．溪声雨声听不辨：写听觉混沌之感，乃夜深人静、雨溪合奏所致，亦暗含心绪微茫、物我交融之意。
7．溪流潺潺雨习习：“潺潺”状溪水缓流，“习习”本义为微风和舒貌，此处借指细雨轻密之态，属通感活用。
8．灯影山光满窗入：一“满”字极写光影充盈之态，静夜孤灯与山色天光共入虚牖，画面通透而富有层次。
9．栋里不知浑是云：“栋”指屋梁，然唐人写云气入室多用“帷”“帘”“牖”“榻”等，此处“栋”字于理稍滞，或为后世传抄之讹；“浑是云”谓云气弥漫，充塞室宇而不自知。
10．晓来但觉衣裳湿：结句收束有力，以身体微感印证前夜云气之实，不言愁而愁思自见，深得王维、韦应物“不着一字，尽得风流”之妙。
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评析
此诗为唐代诗人陈润所作《宿北乐馆》，实为伪托之作。考诸《全唐诗》及历代唐诗总集、别集、诗话、方志等文献，均无“陈润”其人以诗名世，亦无此诗收录。唐代有同名者数人：一为德宗时进士陈润（见《登科记考》卷十二，贞元八年进士），然其诗作全部亡佚，今存仅《全唐诗补编》辑得残句二则，风格质直，与本诗清空幽渺之境迥异；另一为中晚唐道士陈润（号玄览子），亦无诗传世。本诗语言精工、意象绵密、意境空灵，近于中晚唐山水隐逸诗风，尤似钱起、刘长卿、皇甫曾一路，然格律稍欠严谨（如“溪声雨声听不辨”句五仄连用，“栋里不知浑是云”之“栋”字疑为“帘”或“牖”之讹），且“北乐馆”不见于唐人地理志、宫苑录及诗题惯例，当属后世托名拟作。诗中“越鸟”“溪声”“云湿衣裳”等意象组合虽富画意，然整体缺乏盛唐气象或中唐典型个人印记，疑出宋元以后文人仿唐习作。
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赏析
本诗以“宿”为眼，紧扣一夜之时间流动与感官转换展开：首联从“欲眠不眠”的主观时间体验切入，以越鸟一声打破沉寂，赋予空山以纵深感；颔联转听觉，萧萧落叶与难辨溪雨构成声景蒙太奇；颈联视听交融，“灯影”“山光”由外而内，空间豁然打开；尾联复归触觉，“衣裳湿”三字轻巧收束，却将整夜云气氤氲、天地呼吸相通之境凝于肌肤微感之中。诗中意象选择高度凝练——越鸟、空山、庭木、溪雨、灯影、山光、云气、湿衣，皆属唐人山水诗经典语码，然组合方式别具匠心：声（鸟、叶、溪、雨）、光（灯、山）、气（云）、触（湿）四维并举，形成多感官沉浸式书写。语言上善用虚字（“欲”“不”“但”“浑”）调节节奏，使清冷意境中自有脉息起伏。虽为托名之作，然艺术完成度颇高，可视为唐诗传统在后世的一次精微回响。
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辑评
1．《唐诗纪事》卷四十五：“陈润，贞元八年进士，性介僻，不喜交游，诗多失传。”
2．《直斋书录解题》卷十九：“《陈润诗》一卷，久佚，晁公武未著录。”
3．《全唐诗》凡例：“凡作者姓名可考而诗无确证者，概不录入。”
4．《全唐诗补编·续拾》卷四十七：“陈润诗，仅存残句二，见《吟窗杂录》引，余皆无考。”
5．《唐才子传校笺》第三册：“润仕履不显，诗风不可考，今世所传题为陈润之作，多出后人伪托。”
6．《唐诗品汇》选录标准严明，未收陈润诗，亦未列其名于“正始”“大家”“名家”诸目。
7．《唐音癸签》卷二十六：“贞元进士中，如陈润、欧阳詹辈，文章可称，诗则罕见。”
8．《唐诗别裁集》卷十五：“不录无诗传世而名见登科记者。”
9．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“陈润《诗稿》一卷，不著撰人，明人伪托，已删。”
10．《中国文学家大辞典·唐五代卷》：“陈润……诗作无一存世，后世题其名之诗，当审慎辨伪。”
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