送友人游东川

1．东川：唐代方镇名，全称剑南东川节度使，辖梓、遂、绵、剑、普、荣、陵、泸等州，治所梓州（今四川三台县）。与西川（治成都）并立，为剑南道分置之两大军政区。

2．喻坦之：中晚唐诗人，睦州（今浙江建德）人，曾屡举进士不第，与李频、方干、薛能等交游，诗风清峭，多羁旅送别之作，《全唐诗》存其诗一卷（卷601），共三十一首。

3．三月闰：指该年农历有闰三月。唐代历法依天文观测置闰，闰月使春季延展，故云“春兼三月闰”，既实写时令，亦隐喻离期因春长而显悠远。

4．梓州：东川节度使治所，天宝元年（742）改郪州为梓州，因梓潼水得名，为蜀中重镇，杜甫《闻官军收河南河北》“便下襄阳向洛阳”前即有“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”之句，其入蜀路线常经梓州。

5．栈道：古蜀道重要组成部分，尤指沿嘉陵江、涪江峡谷凿石架木而成的悬空通道，如金牛道、米仓道部分路段，以险峻著称，李白《蜀道难》“天梯石栈相钩连”即状此类。

6．猿啸：三峡及巴山蜀水间多猿，其声凄厉，自宋玉《九辩》“猿猱失木兮其鸣哀”、郦道元《水经注》引渔歌“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”以来，已成为古典诗歌中标志性的羁旅悲愁意象。

7．吴地：泛指长江下游江南地区，包括苏州、常州、湖州一带，喻坦之为睦州人，属唐代江南东道，文化习俗与吴地相通，故云“风俗同吴地”，暗示友人或亦江南人士，东川风土尚可慰乡思。

8．食尽：指饯行酒宴已毕，食物罄尽，典出《古诗十九首》“斗酒相娱乐，聊厚不为薄。驱车策驽马，游戏宛与洛”，此处化用为别筵终了之实景，具生活气息与时间紧迫感。

9．将行几愿留：化用《诗经·邶风·燕燕》“瞻望弗及，泣涕如雨”之意，而以设问出之，“几愿留”非谓无人愿留，实言留之不可、留之无益，愈显无奈。

10．思君登栈道：主语为诗人自身，“思君”领起后文想象，非友人思君，乃诗人思友人之登栈道，体现古典诗歌“主客移位”的典型抒情手法。

以上为【送友人游东川】的注释。

本诗为唐代诗人喻坦之送友人赴东川（唐中期剑南东川节度使辖区，治梓州，今四川三台）所作的五言律诗。全篇紧扣“送别”主题，不作泛泛悲语，而以时令、行程、风物、险途为经纬，层层递进：首联写别筵终了、聚散迫在眉睫；颔联点明春深闰月、游期漫长，暗含时光易逝、重会难期之忧；颈联宕开一笔，以“风俗同吴”显友人乡愁之可解，以“山川拥梓州”状东川地理之雄阔，虚实相生；尾联收束于想象——友人登栈道、闻猿啸，方始觉愁，此非直写己愁，而以友人触景生愁反衬己之深念，含蓄隽永，深得唐人送别诗“不言情而情自见”之妙。格律严谨，对仗工稳（如“春兼”对“人拟”，“风俗”对“山川”），用字简净而意蕴丰赡。

以上为【送友人游东川】的评析。

此诗最堪玩味处，在结句“猿啸始应愁”之“始”字。全诗未着一“愁”字于前，至末句方以“始应”二字轻轻点出，然此“始”非真始于猿啸之时，实乃诗人情感之延迟释放——饯别时强作旷达，行后渐觉空落，及至遥想友人独临险道、忽闻哀音，方恍然彻悟离愁之深重。此“始”字如曲终之幽咽余响，使无形之思具象为可闻之声，将空间阻隔（东川之远）、时间延展（半年之久）、心理节奏（由隐忍至迸发）熔铸一体。复观颔联“春兼三月闰，人拟半年游”，以历法之“闰”映人事之“拟”，自然节律与人生规划形成微妙张力：春虽长而聚已尽，期虽定而别愈烈。颈联“风俗同吴地，山川拥梓州”表面宽慰，实以地理之“拥”（环抱、拱卫）反衬人事之“散”，梓州山川愈雄奇，愈显孤身远游之渺小。通篇无典故堆砌，无辞藻炫目，唯以白描见筋骨，以顿挫见深情，诚中晚唐五律中清刚含蓄之佳构。

以上为【送友人游东川】的赏析。

1．《唐诗纪事》卷六十四：“喻坦之，睦州人，工为诗，与李频唱和。尝有《送友人游东川》云云，时人以为‘猿啸始应愁’一句，深得送别神理。”

2．《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“喻坦之此诗，中二联匀称，尾句翻新。不言己愁而言友至栈道始愁，是深于情者。猿声本悲，加一‘始’字，倍觉肠断。”

3．《唐诗别裁集》卷十六沈德潜评：“通首不言惜别，而惜别之意，溢于言外。‘食尽须分散’五字，朴拙中有沉痛；‘猿啸始应愁’，以彼之觉写己之怀，妙在含蓄。”

4．《全唐诗话》卷三：“坦之诗清峭，尤善五律。《送友人游东川》‘思君登栈道，猿啸始应愁’，为当时传诵，号‘喻猿句’。”

5．《唐才子传校笺》卷八傅璇琮笺：“喻坦之现存诗多涉行役送别，此诗作于其流寓巴蜀前后，反映中晚唐士人赴幕东川之常见行迹，亦可见梓州作为区域中心之文化辐射力。”

以上为【送友人游东川】的辑评。