千秋岁 · 金陵寿史帅致道，时有版筑役

“金陵寿史帅致道，时有版筑役”：四卷本甲集作“为金陵 史致道留守寿”，《花庵词选》作“建康寿史致道”。

史帅致道：史正志，字致道，江都（今江苏 江都县）人。宋高宗 绍兴二十一年（西元一一五一年）进士。曾上《恢复要览》五篇，并建议“无事都钱塘，有事幸建康”。乾道三年到六年（西元一一六七年到一一七〇年）任建康留守、建康知府兼沿江水军制置使兼提举学事。《乾隆·扬州志·卷二十八·人物门》：“史正志，字致道，绍兴二十一年进士。丞相陈康伯荐于朝，除枢密院编修。……高宗视师江上，上《恢复要览》五篇。车驾驻建康，言三国 六朝形势与今日不同，要当无事则都钱塘，有事则幸建康。诏下集议，从之。寻除司农寺丞。孝宗即位，除度支员外郎。后因论左帑南库西库窠名差互，忤时相，以散官谪永州，寻复原官。除右文殿修撰知静江府，未赴而罢。后归老姑苏，号吴门老圃。著有《建康志》、《菊谱》。”《景定建康志·卷十四·建炎以来年表》：“乾道三年九月二十四日，左朝奉郎充集英殿修撰史正志知府事，兼沿江水军制置使兼提举学事。乾道六年二月二十二日改知成都府。”

帅：宋制行政区分为路，路设安抚使司，称帅司、帅府。长官称安抚使或帅。多带经略使、马步军都总管兼衔，有节制兵马、赏罚命令、督理刑狱、察询民情、管理钱谷、兵器等权力。使司的治所为州、为府或军，州府的治所设长官叫知府、知州等，通常都是安抚使兼知府事。

版筑役：《景定建康志·卷十四·建炎以来年表·乾道四年记事》：“正志以蔡宽夫宅基创贡院，重建新亭、东冶亭、二水亭，移放生池于青溪，建青溪阁。”《景定建康窒·卷十四·建炎以来年表·乾道五年记事》：“正志重修镇淮桥、饮虹桥，上为大屋数十楹，极其壮丽，”《景定建康志·卷二十·城阙志一》：“建康府城……乾道五年，留守史正志因城坏复加修筑，增立女墙。”

“又报平安好”句：唐·段成式《酉阳杂俎·续集·卷一·支植下》：“童子寺竹，卫公言：‘北都惟童子寺有竹一窠，才长数尺。相传其寺纲维每日报竹平安。’”此用以谓边境安然无事。

英雄表：英雄气概。宋·苏轼《张安道乐全堂》诗：“我公天与英雄表，龙章凤姿照鱼鸟。”

“珠玉霏谈笑”句：此为“笑谈霏珠玉”之倒置。用以赞扬史帅。《晋书·卷五十五·夏侯湛传》：“咳唾成珠玉，挥袂出风云。”《晋书·卷四十九·胡毋辅之传》：“胡毋辅之，字彦国，泰山 奉高人也。……与王澄、王敦、庾敱俱为太尉王衍所昵，号曰‘四友’。澄尝与人书曰：‘彦国吐佳言如锯木屑，霏霏不绝，诚为后进领袖也。’”唐·李白《妾薄命》：“咳唾落九天，随风生珠玉。”

得似：怎似。

“莫惜金尊倒”句：北宋·蔡挺《喜迁莺·霜天秋晓》词：“太平也，且欢娱，不惜金尊频倒。”

看看：犹言“转眼”。

凤诏：天子的文告。古代皇帝的诏书要由中书省发，中书省在禁苑中凤凰池处，故称“凤凰诏”，又称“凤诏”。晋·陆翙《邺中记》：“石季龙（虎）与皇后在观上为诏书，五色纸著凤口中。凤既衔诏，侍人放数百丈绯绳，辘轳回转，凤凰飞下，谓之‘凤诏’。凤凰以木作之，五色漆画，脚皆用金。”唐·李商隐《梦令狐学士》诗：“右银台路雪三尺，凤诏裁成当直归。”

江东小：《史记·卷七·项羽本纪》：“乌江亭长舣船待，谓项王曰：‘江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。’”

“从容帷幄去”句：《新唐书·卷一百三十九·房琯传》：“赞曰：‘使琯遭时承平，从容帷幄，不失为名宰。’”宋·张孝祥《水调歌头·凯歌上刘恭父》：“闻道玺书频下，看即沙堤归去，帷幄且从容。”帷幄去，《花庵词选》作“帷幄里”；帷幄，指决策处。

“整顿乾坤了”句：杜甫《洗兵马》：“二三豪俊为时出，整顿乾坤济时了。”

中书考：汉武帝置中书令，掌禁中书记，至唐以中书、尚书、门下为三省，其令长俱为宰相。《旧唐书·卷一百二十·郭子仪传》：“史臣裴垍曰：汾阳事上诚荩，临下宽厚，……天下以其身为安危者殆二十年。校中书令考二十有四。权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑，侈穷人欲而君子不之罪。富贵寿考，繁衍安泰，哀荣终始，人道之盛，此无缺焉。”

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《千秋岁·金陵寿史帅致道时有版筑役》是宋代爱国词人辛稼轩于乾道五年（公元1169年）旧历十二月为即将离任的史致道祝寿所作。此词是一首寿词，描写富贵寿考、事业功名，既切合时势，又切合身份，以颇能体现性灵，堪称佳作。上阕着重为寿宴布景，下阕着重借寿宴说情。不但赞颂了史致道的功绩，还热切期望将领们挥军北伐，净扫强虏，恢复河山。

当时金陵是进图中原退保江浙的军事要地，史致道就处在这样一个重要的职位上，同时史致道的德政也受到朝野人士的认可，因此一些官员和士人希望他能够有所作为，而一再地对史致道劝勉和称扬。辛稼轩时任建康通判，对史致道非常钦佩，尊敬有加。两人交往甚密，经常探讨富国强民，恢复中原的大计。辛稼轩在金陵与史致道交往而结下的深厚的友谊，在词坛一直传为佳话。

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《千秋岁·金陵寿史帅致道时有版筑役》是一首寿词。其思路与寿韩南涧词相近，大致是赞颂寿主的事功，寄托词人的爱国情思。 词的上阕写史致道的事功与谈吐。在中国古代，每逢秋高马肥的季节，北方外族统治者往往侵扰汉族地区，宋代也是如此。“塞垣”二句从此出发，写史致道守边有功，塞垣年年平安无事。这两句紧扣当时社会的主要矛盾，突出地描叙了史致道的功业。塞垣“平安好”。这同史致道的非凡才能有极大关系。《战国策·齐策》说，一个有才华的人，能使“千丈之城，拔之尊俎之间；百尺之冲，折之桩席之上”，徐陵《九锡文》也说：“决胜尊俎之间。”“尊俎”二句，运用上述典故，写史致道能不战而屈人之兵，有“决胜尊俎之间”才能。从而揭示出塞垣平安的原因。作为一路的主帅，史致道不仅在对敌斗争中取得显著成绩，在内政方面也表现不俗。故接下去二句先写词人兴建“镇淮”、“饮虹”二桥，使金陵城防固若金汤，呈现出一派新气象。而“珠玉罪谈笑”，实为“谈笑霏珠玉”的倒装，谓其谈笑风生，言如珠玉，也给人留下深刻印象。“春近也”二句以梅衬人，言梅有哀时．而人并不像梅那样易老，用婉转手法，表达出祝君长寿之意。 词的下阕写对史致道的期望，祝史致道出将入相，整顿乾坤，建功立业。“莫惜”句劝其尽情饮酒，再表祝寿之意。“凤诏”，指皇帝的诏书；“看看”有转眼之间的意思。“凤诏看看到”，言其很快便会应诏入朝，担当大任。《史记·项羽本纪》：“江东虽小，地方千里。”而“留不住”二句则反用其意，谓史致道为治国之才，江东地方千里，难以施展其才华。从容，言举动舒缓，具体到为政而言，是说宽不失制，动不失和，处理问题得当。故“从容”二句是说，史致道回到朝廷，运筹帷幄之中，决胜千里之外，整顿乾坤，收复中原地区，把国家治理好。“千百”二句是说，那样的话，史致道将和唐代郭子仪一样，从今至老，永为贤相，千古流芳。史致道的治绩、才能如何，史无明言，词人对其是否过誉或谀佞，也应引起注意。 此词语美词工，格调恢宏，字里行间，不仅赞颂了寿主的功绩，还热切期望将领们挥军北伐，净扫强虏，恢复河山。这也是众多爱国志士们的共同心愿。

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