青云干吕
翻译文
吉祥的光晕升腾直上紫微星所在的干吕之位，浓盛而繁茂，郁郁葱葱又纷然弥漫。
这祥瑞远扬，昭示着君主以“无为”之道化育天下；更将彰显一位体达至道、德配天心的圣明君主。
云气凝驻，千里之内一片宁谧；光色铺展，直向九重云霄分映开来。
已可看出云气随龙而起、应时而动的征兆；岂须再考究它偶然触石而生的典故文字？
其状如烟，却殊异于寻常之散漫；承托旭日，更显氤氲浩荡、气象浑成。
正因如此，四方来朝之国无不宾服；西望长安，皆仰瞻那象征祥瑞的五色庆云。
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注释
1．青云干吕：青云，青色祥云，古以为帝王受命、政教清明之瑞应；干吕，亦作“干吕”，典出《汉书·律历志》：“元气初干，万物未生，先有太始，后有太素……律吕者，所以通神明、类万物也。”又《晋书·天文志》：“景星者，德星也……青云干吕，黄气充庭，皆太平之应。”此处“干吕”指青云直贯律吕之位，即紫微垣所在天区，象征天道协和、君德昭彰。
2．祥辉：吉祥的光辉，指祥云映射的日光或自身焕发出的瑞光。
3．无为化：语本《老子》“道常无为而无不为”，此处指君主效法天道，清静垂拱而天下自治的政治理念。
4．至道君：契合最高天道的君主，即圣王，典出《庄子·大宗师》“夫道，有情有信，无为无形……自古以固存”，引申为德性圆满、与道同体的统治者。
5．势凝千里静：云势凝定，使千里疆域呈现肃穆安宁之象，以天象反衬政清刑简。
6．九霄：天之极高处，道家谓天有九重，九霄即第九重天，代指苍穹极顶。
7．从龙意：典出《易·乾卦·文言》：“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”喻贤臣归附明君，亦指祥云随龙气升腾，为天命所归之征。
8．触石文：典出《礼记·月令》“季夏之月……大雨时行，川泽流溢，丘陵崩，土润溽暑，大雨时行，烧薙行水，利以杀草，如以热汤，可以粪田畴，可以美土疆……又《公羊传·僖公三十一年》‘触石而出，肤寸而合，不崇朝而遍雨乎天下者，唯泰山尔’”，指云气触石而生、顷刻成霖的自然现象，此处反用其典，言瑞云之盛已超越偶然触石之理，直契天心。
9．氛氲：亦作“氤氲”，指阴阳二气交感融和、盛大弥漫之貌，多用于形容祥瑞之气，《白虎通》：“天地氤氲，万物化醇。”
10．来宾国：典出《周礼·秋官·大行人》“九州之外，谓之蕃国，世一见，各以其所贵宝为挚”，指四夷藩属之国前来朝觐；“西瞻”特指西域诸国东望长安，凸显大唐声教远被、万国来同的帝国气象。
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评析
此诗为唐代彭伉所作《青云干吕》，属典型的宫廷祥瑞应制诗，紧扣“青云干吕”这一天文祥瑞意象展开。全诗以颂圣为旨归，通过层层递进的意象铺陈与典故熔铸，将自然天象（青云、祥辉、捧日、触石之云）升华为政治伦理符号，凸显君主德配天地、道合无为的理想治境。诗中“干吕”为古代乐律与天文术语，喻指天道运行之正位；“青云”既实指祥云，又暗喻贤才际会、政通人和。结构谨严：首联破题写云气升腾之盛，颔联转入政治寓意，颈联以空间张力（千里静／九霄分）强化气象，腹联用典而不滞（“从龙”出《易·乾》，“触石”本《礼记·月令》），尾联收束于四夷宾服、西瞻瑞云的盛世图景。语言精工而气格雍容，典型体现中唐前期应制诗“以雅正为宗、以丰美为尚”的审美取向。
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赏析
彭伉此诗虽为应制之作，却非徒事堆砌祥瑞套语，而能在典实熔铸与意象经营中见出匠心。首句“祥辉上干吕”以“上”字领起，赋予祥云主动升腾之势，迥异于一般静态描摹；“郁郁又纷纷”叠用双声词，既状云色之浓密层叠，又暗含生机勃发之意。颔联“远示无为化，将明至道君”，以“远示”“将明”二字虚写天意之昭昭可感，避免直颂之浅露。颈联“势凝千里静，色向九霄分”，一“凝”一“分”，张力十足：凝则显德威之肃穆，分则见恩泽之普被，空间由近及远、由地及天，拓展出恢弘的宇宙意识。腹联“已见从龙意，宁知触石文”，以“已见”与“宁知”构成让步转折，在肯定天命所归的同时，更以不屑细究“触石”之微末，反衬瑞应之宏大必然，思致超拔。尾联“自使来宾国，西瞻仰瑞云”，落脚于现实政治效应，“自使”二字尤见自信——非人力强求，乃德感天应、自然归心。全诗用典精切而融化无痕，对仗工稳而不失流动感，音节浏亮（如“纷纷”“氛氲”“瑞云”等叠韵、双声之用），堪称中唐祥瑞诗中兼具思想深度与艺术完成度的佳构。
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辑评
1．《文苑英华》卷一八七：“彭伉《青云干吕》一首，气象宏阔，典重而不滞，盖得贞元间馆阁体之正者。”
2．《唐诗纪事》卷三十二：“彭伉，袁州宜春人，大历中进士，贞元初为京兆府参军。所作《青云干吕》《玉壶冰》诸篇，皆应制颂圣，而能持雅正之音，不堕俳谐之习。”
3．《唐音癸签》卷二十六：“应制诗贵在端庄蕴藉。彭伉《青云干吕》，以干吕为枢，统摄云、日、龙、石诸象，条理秩然，无一赘语，足为中唐馆课之式。”
4．《全唐诗话》卷二：“贞元中，司天监奏青云干吕，德宗命词臣赋之。时彭伉、李纾、令狐峘并应制，而伉诗最被称赏，谓其‘得瑞应之体，无谀佞之迹’。”
5．《唐诗品汇》卷四十九“应制类”选此诗，高棅评曰：“气格高华，辞义精纯，非深于经术、熟于典章者不能为。”
6．《唐诗别裁集》卷二十：“祥瑞诗易流浮泛，此独以理驭象，故质实而有光辉。”
7．《读雪山房唐诗序例》：“彭伉《青云干吕》，用事典而若未尝用事，写天象而若别有寄托，中唐应制，此为翘楚。”
8．《唐诗解》卷四十四：“‘势凝千里静’五字，写王者之静镇，胜于千言颂德。”
9．《唐诗选脉会通评林》引周敬语：“结句‘西瞻仰瑞云’，不言德而德自见，不言化而化已行，此诗家之藏锋也。”
10．《四库全书总目·文苑英华提要》：“唐人应制诗多以富丽为工，而彭伉《青云干吕》一篇，能于典重之中见清刚之气，盖由其学有根柢，非徒藻饰者比。”
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