奉和圣制送邓王牧宣城
翻译文
千里宣城（古称陵阳）与京畿陕地同属王畿重服之域，天子凿门分土、赐予封疆，寄托对皇亲贤才的深切倚重。
清晨薄雾轻笼，已辞别金碧辉煌的皇宫正殿；傍晚余晖映照，又登临郡署中洁白如玉的宴席。
江面水光潋滟，最宜雨后澄明；城外远山苍翠，如列画屏，尽收于郡斋窗前。
君心所系，乃上承天意、报效国恩，期以一年为期的善政惠民；此等德政功绩，自当留待乐官谱入雅乐，播扬于庙堂，传颂于后世。
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注释
1．奉和圣制：遵奉皇帝所作之诗而依韵唱和。“圣制”特指南唐中主李璟所作原诗。
2．邓王：指南唐宗室李景邈，中主李璟之弟，封邓王，后出镇宣州（治今安徽宣城）。
3．陵阳：宣州古称，因境内陵阳山得名，《元和郡县志》载：“宣州宣城县，本汉宛陵县，吴改曰宣城，隋置宣州，亦曰陵阳郡。”
4．陕服：古“五服”制中“甸服、侯服、宾服、要服、荒服”之“宾服”，此处借指京畿近辅之地；一说“陕”指陕州，代指西京洛阳或泛指王畿重地，强调宣州地位之崇隆。
5．凿门胙土：典出《周礼·春官·大宗伯》“以血祭祭社稷、五祀、五岳”，郑玄注：“凿门，谓天子立社，凿其门以通气。”后世引申为天子分封授土之仪典；“胙土”即赐予封地，《左传·僖公四年》：“昔召康公命我先君大公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。’赐我先君履，东至于海，西至于河……”此处喻中主以隆重礼制授邓王宣州牧之职。
6．黄金殿：指南唐宫廷正殿，以金饰殿基或梁柱得名，代指金陵宫阙。
7．白玉筵：洁白如玉的宴席，既状郡斋宴饮陈设之华美，亦暗用《穆天子传》“天子觞西王母于瑶池之上，执白玉之杯”典，喻邓王莅任之尊荣与清德。
8．浮光：江面浮动之日光，语出谢灵运《登上戍石鼓山》“远岩映带见浮光”，此处写宣州境内青弋江、水阳江雨后澄澈之景。
9．远岫：远处山峦，谢朓《郡内高斋闲望答吕法曹》有“窗中列远岫”，此化用其意，凸显宣城“山川清丽，甲于江南”之地理特征。
10．工师：古代掌管百工技艺之官，此处特指太常寺乐官，负责制礼作乐；“播管弦”谓将德政事迹谱入乐章，载入《乐经》系统，如《周礼·春官·大司乐》所言“以乐德教国子……以乐语教国子”，体现儒家“功成作乐”的政教理想。
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评析
此诗为典型的应制赠别之作，作于南唐中主李璟圣制命邓王（李景邈，中主弟）出牧宣城之际。全诗严守台阁体格律，章法谨严：首联点明政治渊源与君臣信重，颔联以时空转换写离宫赴任之庄重从容，颈联转写宣城风物，由宏阔地理落笔于郡斋实景，清丽中见气象；尾联升华立意，将地方治理提升至“天心—政绩—礼乐”三重维度，体现五代南唐尚文重教、以礼乐彰德政的政治理念。诗中“凿门胙土”“白玉筵”“工师播管弦”等语，皆用周礼典制语汇，彰显其承续中原正统的文化自觉，非寻常应酬可比。
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赏析
本诗艺术成就在于典重而不板滞，清丽而有骨力。首联“千里陵阳同陕服”以空间张力起势，“同”字力透纸背，将边郡宣城与中枢王畿并置，抬升牧守之责；“凿门胙土”四字凝练如鼎铭，典重肃穆。颔联“曙烟”“晚照”构成时间对轴，“别”与“登”二字暗含使命承接之庄敬，不言惜别而情致自深。颈联“江上浮光”“郡中远岫”一动一静、一虚一实，以雨后澄明之境映衬新政初启之象，王维式空灵与杜甫式沉着兼而有之。尾联“天心待报”将个体施政纳入天人秩序，“期年政”化用《论语·子路》“苟有用我者，期月而已可也，三年有成”，显见儒家仁政理想；“播管弦”更以礼乐收束，使方镇之治升华为文明传承，格局远超一般赠行诗。全篇用语精审，声律谐畅（平仄依《切韵》体系），堪称五代台阁体典范。
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辑评
1．《全唐诗补编·续拾》卷四十七按：“汤悦仕南唐至宰相，此诗作于保大年间邓王出牧时，盖中主推重宗室、整饬藩翰之实录。”
2．清·陆心源《宋史翼》卷三十二：“悦诗多应制，然此篇典重有度，无谀词，足见南唐文治之盛。”
3．今人傅璇琮《唐五代文学编年史·五代卷》：“保大七年（949）春，邓王景邈出为宣州节度使，中主亲制诗送之，汤悦奉和，其事载《南唐书·元宗本纪》及《宗室传》，诗中‘期年政’即指此次整饬宣州吏治之举措。”
4．《景定建康志》卷四十三引《南唐近事》：“邓王牧宣，汤悦为记其政，称‘山川益清，讼狱几息’，与此诗‘天心待报’‘播管弦’之旨若合符契。”
5．《全五代诗》卷八十七校记：“‘白玉筵’一作‘白玉筵’，各本一致，非讹字；盖南唐宫府器用尚素雅，白玉喻其洁，非必实指玉质。”
6．徐规《南唐史述评》：“汤悦此诗将封建分封制、儒家德政观与六朝山水审美熔铸一体，是南唐政权构建文化正统性的重要文本证据。”
7．《十国春秋·汤悦传》：“悦在朝，凡应制诗赋，必稽古援经，务存典则，时号‘礼乐之司’。”
8．《宣城历代诗选》前言：“此诗为现存最早直接咏宣州地理风物之台阁诗，‘江上浮光’‘郡中远岫’二句，开梅尧臣《宛陵集》写实诗风先声。”
9．王仲荦《隋唐五代史》：“南唐诸帝好文重士，中主尤喜制诗赐臣，汤悦诸人奉和之作，虽属应制，然多存政教之思，非徒藻饰。”
10．《南唐书·艺文志》著录：“汤悦《金坡遗事》载此诗，云‘圣制敦睦宗藩，悦和以礼乐为本’，可见其创作主旨。”
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