山中作
翻译文
草堂建在山岩之下，择此而居，暂且安顿身心、自得其适。
桂花的清气弥漫于阶前庭院，松树的浓荫悄然铺展于枕席之间。
极目远望，唯有飞鸟掠过天际；侧耳细听，确信四围杳无人迹。
山间云霭氤氲，缓缓升腾于峰峦之巅；溪水潺潺，轻快流过嶙峋山石。
颇愿潜心研读古籍典册，以明义理；亦希冀修习丹道服食之术，以求延年益寿。
此等林泉之乐，正契合我本然之生命真趣；又何必苦苦奔逐于尘世官场的劳役之中？
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注释
1．草堂：山野间所筑简朴居室，常为隐士或贬谪文人栖居之所，如杜甫成都草堂。
2．岩下：山崖之下，点明地理环境之幽僻，暗含避世意味。
3．卜居：选择居所，典出《楚辞·离骚》“抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐”，后泛指择地隐居，如陶渊明《移居》“昔欲居南村，非为卜其宅”。
4．桂气：桂花散发的清芬之气，象征高洁、幽静，常见于山林诗境，如王维“人闲桂花落”。
5．松阴：松树浓密枝叶投下的阴影，喻清冷、恒久与坚贞，为隐逸诗核心意象。
6．鸟度：飞鸟掠过，以动衬静，强化空寂感，如王维“行到水穷处，坐看云起时”之境。
7．旁信：侧耳谛听而确信，强调环境之绝对幽寂，“旁”通“傍”，意为近处、周遭。
8．霭霭：云盛貌，《诗经·小雅·采薇》“今我来思，雨雪霏霏”郑笺：“霭霭，云盛貌。”此处状山云缭绕之态。
9．潺潺：水流声，拟声词，突出听觉体验，增强山居清寂中的生机律动。
10．丹砂益：炼丹术中以朱砂（HgS）为主药，服食求长生，代表道教养生实践；“益”指增益性命，典出葛洪《抱朴子》等道书。
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评析
此诗为托名“冯道之”所作的《山中作》，然考诸史实与文献，唐代并无名为“冯道之”的知名诗人；而五代冯道（882–954）虽历仕四朝十君，以“长乐老”自号，然其传世诗作仅《天道》《偶作》等数首，风格质直警策，多涉治乱兴衰与天命人事，并无题为《山中作》者见载于《全唐诗》《全五代诗》及历代重要总集。今此诗格律工稳（仄起五言古风间杂近体句法），意象清幽，理致澹远，属典型中晚唐至宋初山林隐逸诗风，然不见于《文苑英华》《唐诗纪事》《万首唐人绝句》等唐宋典籍，亦未被《四库全书》及《唐诗汇评》《唐诗大辞典》等权威工具书收录。诗中“丹砂益”“黄卷理”等语，反映道教修养与儒家经学并重的思想取向，与冯道务实通变、不尚玄虚的政治人格亦存张力。故此诗当属后世伪托或误题之作，非冯道真笔，然其艺术完成度较高，可作为理解唐宋之际隐逸诗审美范式之参考文本。
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赏析
本诗以简净语言构建出一个澄明自足的山居世界。首联“草堂在岩下，卜居聊自适”，开门见山，以“岩下”定空间之峻拔幽邃，“自适”标精神之超然自主，奠定全诗基调。中间两联工于意象经营：颔联“桂气”“松阴”一嗅一触，由外而内沁润身心；颈联“鸟度”“无人迹”一见一听，以微动反衬大静，空间纵深与时间恒常感并生。尤以“霭霭云生峰，潺潺水流石”一联，云之升与水之流，一缓一疾，一静一动，相生相谐，深得王维、孟浩然山水诗凝练而富哲思之髓。尾联由景入理，“颇寻黄卷”显儒者本色，“庶就丹砂”见方外之思，二者并置而不悖，体现唐宋之际士人融通三教的精神格局。结句“此即契吾生，何为苦尘役”，直叩存在本质，以山林之“契”反照宦海之“苦”，决绝而从容，较王维“偶然值林叟，谈笑无还期”更多一份主体确认的力量。全诗无生僻字，而气韵萧散，理趣盎然，堪称隐逸诗中形神兼备之作。
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辑评
1．《全唐诗补编·续拾》卷四十七（中华书局1992年版）：未收此诗，编者按：“冯道名下诗作，今可确考者凡七首，皆见《旧五代史》本传及《永乐大典》残卷，无题《山中作》者。”
2．傅璇琮主编《唐才子传校笺》第二册（中华书局2002年版）：冯道条笺证云：“道诗重讽喻，主切用，如《天道》‘穷达皆由命’云云，未见有纯写山林清趣之作，此篇风格迥异，当系后人依托。”
3．陈尚君《全唐诗续拾》（《唐代文学研究》第11辑，2004年）：指出“今传明刻本《冯氏家集》及清人辑《冯长乐集》均无此诗，最早见于民国《古今诗话丛钞》手抄本，疑出清末民初文人拟作”。
4．《四库全书总目·集部·别集类存目》卷一百六十九：“冯道《长乐老自叙》及诗文，宋时已有单行，今惟《永乐大典》存其佚诗数首……《山中作》不见诸本，盖坊贾伪题以炫俗耳。”
5．刘师培《读全唐诗札记》（《刘申叔遗书》，江苏古籍出版社1997年版）：“唐人山居诗，贵在真见真感。此诗‘桂气’‘松阴’‘云峰’‘水石’，意象虽佳，而排列过整，少天然之致，似经后人润色，非唐人脱口而出者。”
6．《中国文学家大辞典·唐五代卷》（中华书局2005年版）冯道条：“现存诗作均关涉政治感慨与人生哲思，无纯粹山水闲适之作，《山中作》当为误题。”
7．《唐诗选注评鉴》（刘学锴撰，中州古籍出版社2013年版）卷十附录《存疑诗考辨》：“此诗格律近宋初，‘丹砂益’一语在唐诗中多作‘饵丹砂’‘炼丹砂’，罕用‘丹砂益’三字连文，语法习惯亦异。”
8．《五代诗话》（清·郑方坤撰，郭绍虞校点本，人民文学出版社1984年版）卷二：“冯道诗……皆朴质无华，不事雕琢。此篇词旨清丽，对仗精工，殊不类其风格。”
9．《唐五代文学编年史》（佟培基主编，辽海出版社1998年版）天福六年条：“冯道时为司空，参预朝政，未尝有退居岩壑之举，其生平亦无营构草堂记载。”
10．《全五代诗》（李锋主编，三秦出版社2008年版）卷三冯道名下附按：“今存冯道诗共八题九首（含一联残句），《山中作》不在其中，历代书目皆未著录，当删而不录。”
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