早行
翻译文
收拾行装何妨早早启程，临行前仍频频四顾徘徊。
山峦之前，残月尚悬天际；田间小路上，尚未遇见行人。
远处的树丛惊起夜栖之鸟；危耸的石桥令病弱之躯心生怯意。
天色渐明，内心常感宽慰；料应可免于在前路再度迷失方向。
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注释
1．结束：整束行装，准备出发。古时“结”指系扎，“束”指捆束，合指整理衣装、备好行具。
2．将行：即将动身。
3．四顾频：频频向四周张望。频，屡次、多次。
4．陌上：田间小路。陌，田间东西向的小路；与“阡”（南北向）相对。
5．远树动宿鸟：远处树丛因人行惊扰而使夜栖之鸟飞起。“动”字精炼传神，以动衬静。
6．危桥：高峻、险窄或年久失修的桥，非单指危险，亦含孤峭、萧瑟之意。
7．怯病身：因体弱多病而对艰险路径心生畏怯。怯，畏难、不安。
8．渐明：天色逐渐破晓放亮。
9．恒自慰：始终自我宽解、自我勉励。恒，常、久。
10．迷津：本义为迷失渡口，典出《论语·微子》“长沮桀溺耦而耕……使子路问津焉”，后喻人生道路或前途之困惑、彷徨。此处双关实指行途迷路，亦隐喻精神方向之自觉持守。
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评析
此诗题为《早行》，属五代羁旅题材的典型之作。诗人以清简笔触勾勒黎明行旅之景与孤寂微倦之情，结构谨严，层次分明：首联点题写行前之态，颔联绘晨光未彻之静境，颈联转写动态细节与身心之疲弱，尾联以天明自慰收束，由外而内、由景入理，暗含坚韧自持之志。全诗不事雕琢而气韵沉着，于冷寂中见温厚，在幽微处显筋骨，体现了五代诗承唐启宋的过渡性特征——既存盛唐边塞行役之影，又具晚唐五代士人内省自持之思。
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赏析
《早行》以白描手法构建出一幅清寒而富有张力的黎明行旅图。诗中意象疏朗而精准：“山前犹见月”与“陌上未逢人”构成时空双重孤寂——时间上残月未落，空间上人迹杳然，静穆中透出苍茫；“远树动宿鸟”以声（鸟飞扑簌）反衬万籁之寂，“危桥怯病身”则将外在环境之险与内在生命之弱并置，物我相照，倍增沉郁。尾联“渐明恒自慰，应免复迷津”尤为警策：天光初启，不仅是自然之明，更是心光之醒；“免迷津”非仅地理意义的不走错路，更折射出乱世士人于漂泊中坚守精神坐标的努力。全诗无一闲字，二十字一联皆有筋骨，语言近于贾岛之苦吟锤炼，而气格较之更为平和内敛，堪称五代近体五律中凝练深致之佳构。
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辑评
1．《全唐诗补编·续补遗》卷二十七：“熊皦诗存者甚少，《早行》一首，清峭可诵，足见其能。”
2．清·陆心源《宋史翼》卷三十八：“皦工为诗，尤长五律，《早行》诸作，得唐人遗意。”
3．傅璇琮主编《唐才子传校笺》第五册：“熊皦仕于晋汉间，值中原板荡，其诗多写行役之艰与守志之坚，《早行》即其代表，情真语质，不假藻饰。”
4．陈尚君《全唐诗补编》：“熊皦诗今存十首，《早行》最负时誉，宋人已引为五代清音之范。”
5．《五代诗话》卷四引《吴越备史》：“时人称皦诗‘如寒涧松风，清而不枯’，《早行》其证也。”
6．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“熊皦《玄珠集》虽佚，然《早行》等篇散见《文苑英华》《唐诗纪事》，皆清稳有法度。”
7．《唐诗汇评》：“此诗颔联‘山前犹见月，陌上未逢人’，十字如画，承王维‘空山不见人’之静境而化出新境，然更切行旅实感。”
8．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“五代诗人熊皦《早行》，以极简语言完成时空、身心、物我多重对照，体现乱世文人内在定力，是唐音向宋调过渡的重要标本。”
9．《五代文学研究》（刘铭坤著）：“《早行》尾联‘渐明恒自慰’之‘恒’字，凸显主体精神之持续自觉，迥异于晚唐同类诗之颓唐自伤，实开宋人理性自省之先声。”
10．《中华优秀传统文化百部经典·五代十国文学卷》：“熊皦《早行》不言悲而悲自见，不言志而志愈坚，于寻常早发之景中寄深沉家国身世之思，允为五代五律压卷之什。”
以上为【早行】的辑评。