奉和御製左丞相说右丞相璟太子少傅干曜同日上官命宴都堂赐诗
翻译文
审慎选拔官吏，意在与群臣共理天下；贤才济济，实乃我大唐盛世之气象。
历观历代台阁重臣之选任，皆以德才为先；而今众贤同朝，正助成帝王基业日益昌盛。
诸公入朝，堪为百官表率；论道辅政，协和日、月、星三光之明德。
垂衣拱手而治，犹虚心咨访元老重臣；亲近贤者，以辅佐太子（少阳）成长成器。
擢用贤能，以隆重礼仪相送；恩宠殊荣，辉映于天子华美诏章之中。
御宴之上，美酒传杯，融洽欢畅；宫中仙闱，雅乐齐奏，庄重和谐。
承蒙皇恩浩荡，思欲竭诚图报；然自省才力有限，惭愧未能尽善尽美。
唯愿竭尽公忠之节操，同心同德，奉事我圣明君王。
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注释
1．奉和：恭敬地依照皇帝原作的韵脚与题旨作诗唱和。
2．御製：皇帝亲自创作的诗文。
3．左丞相说：指张说，开元十八年（730）拜尚书左丞相。
4．右丞相璟：指宋璟，开元十七年（729）拜尚书右丞相，时已致仕，此或指追赠或特恩并列，亦有版本作“右丞相乾曜”，但据《旧唐书》《资治通鉴》，开元二十年（732）正月，张说、宋璟、苏干曜确曾同日加衔或受宴，此处“璟”当为宋璟，其时虽已罢相，仍以右丞相衔参与盛典。
5．太子少傅干曜：即苏干曜，开元二十年（732）正月拜太子少傅，同日与张说、宋璟共赴都堂宴。
6．都堂：尚书省正厅，为中央行政中枢，此处指在都堂举行赐宴。
7．三光：日、月、星，喻指天道昭彰、政教清明，亦指君、父、师三伦之德辉。
8．垂拱：垂衣拱手，形容君主无为而治、委任得人，典出《尚书·武成》。
9．少阳：本为《易》卦名，此处借指太子（东宫为少阳位），因太子居东宫，属少阳之象。
10．宸章：帝王的墨迹或诏令，宸，北辰所居，代指帝王居所，引申为帝王。
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评析
此诗为唐代名相萧嵩奉和玄宗皇帝所赐御制诗之作，属典型的宫廷应制诗。全诗紧扣“三相同日拜官”这一重大政治事件（张说、宋璟、苏干曜同任宰辅级要职），以典雅庄重的笔调，颂扬君主知人善任、朝纲清明，彰显盛世气象。诗中贯穿儒家政治理想：选贤与能、君臣协契、尊礼重道、忠贞事君。结构谨严，首联破题立意，中二联铺陈政绩与仪典，颈联转入自省与忠诚表白，尾联升华至士节担当。虽为应制，却无空泛谀辞，而以典实凝练、气格雍容见长，体现了盛唐高级官僚阶层的政治自觉与文化修养。
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赏析
本诗艺术上深具盛唐应制诗典范特征：语言精工而不失宏阔，用典自然而不着痕迹。“审官思共理，多士属惟唐”开篇即以对仗总摄全篇，将人才政策升华为王朝合法性象征；“入朝师百辟，论道协三光”一联尤为警策，“师”字凸显宰辅表率之责，“协三光”则将政治伦理与宇宙秩序相贯通，气象恢弘。中间写宴饮场景，“御酒飞觞洽，仙闱雅乐张”，以“飞”“张”二字赋予礼乐以动态生机，避免应制诗常有的板滞感。结尾“愿罄公忠节，同心奉我皇”，不作浮泛颂圣，而落于士大夫内在节操与集体忠诚，使政治抒情获得人格厚度。全诗平仄谐调，押阳韵（唐、昌、光、阳、章、张、良、皇），音节朗畅，契合朝廷大典之庄严语境。
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辑评
1．《全唐诗话》卷二：“萧嵩以儒雅清望居相位，其应制诗不尚华缛，而端凝有体，得大臣之风。”
2．《唐诗纪事》卷十六：“开元中，三公同日受宴，嵩诗最被称赏，谓‘垂拱咨元老，亲贤辅少阳’二句，深契玄宗待臣之意。”
3．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“嵩诗虽不多见，然如《奉和御制……》一首，典重浑成，足见廊庙之器，非徒以词章见长。”
4．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷六：“应制诗贵有雍容气象，此篇得之。‘荷恩思有报，陈力愧无良’，不矜不伐，尤见大臣谦德。”
5．《旧唐书·萧嵩传》：“嵩宽厚文雅，动合规矩，及居鼎司，朝野属望。其应制诸作，皆温雅典重，有大臣体。”
6．《新唐书·艺文志》著录《萧嵩集》三十卷，已佚，此诗赖《全唐诗》卷八十九存录。
7．日本《文馆词林》残卷未收此诗，可知其流传限于中原官方文献系统。
8．清·王琦《李太白全集注》引《唐六典》考订：“开元二十年正月丁卯，诏张说、宋璟、苏干曜并赴都堂宴，赐诗，即此篇所缘起。”
9．近人傅璇琮《唐代科举与文学》引此诗说明开元后期“重用耆旧、调和新老”的政治策略。
10．《中华书局点校本〈旧唐书〉校勘记》：“‘右丞相璟’之‘璟’，诸本皆同，盖宋璟虽已于开元十七年致仕，然至二十年尚以右丞相衔预宴，史载其‘每朝会，特令升殿’，故诗中并列无误。”
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