寄侄公翰
翻译文
连日来困于琐务，局促难安，纷扰烦乱何时才能停息？
抚琴欲寄幽思，却因心绪不宁而音律失调；展卷读书，亦仅是聊以自遣、暂且作罢。
风停之后，荷塘清气徐来；旭日初升，煮茶的轻烟泛出淡紫之色。
愿借这清景一洗胸中郁结，于是推开窗扉，静候吾侄公翰前来相聚。
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注释
1．弥旬：满十日，指连续多日。
2．局促：拘束不得舒展，亦指处境窘迫、事务繁冗。
3．扰扰：纷乱貌，《庄子·天下》：“纷纷乎若乱丝。”此处状心绪与外务之纷杂。
4．曷能止：怎能停止。“曷”，何，怎么。
5．鸣琴：弹琴，古时士人修身养性、寄托情志之常事。
6．摊书：铺开书籍阅读，谓读书自遣。
7．聊复已：姑且如此罢了。“聊”，姑且；“复”，又、再；“已”，止、罢。
8．荷气：荷花散发的清芬之气。
9．茶烟：煮茶时升腾的水汽，因火候与茶叶品质，或呈淡青、微紫之色，古人常以“紫烟”形容其清雅氤氲之态。
10．俟：等待。“吾子”，对他人之子的敬称，此处为诗人对侄子公翰的亲切称呼，兼含尊爱之意。
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评析
此诗为明代包圣寄赠侄子公翰之作，属典型的酬赠闲适诗。全篇以日常起居为背景，由“苦局促”起笔，直写宦海或俗务缠身之困顿；继以“鸣琴”“摊书”二事显其儒者本色与精神自救之努力；再转至“风定”“日出”的自然节律与清雅物象（荷气、茶烟），完成由躁入静、由浊返清的心境转换；尾联“烦襟望一舒”点明主旨，“开轩俟吾子”以平易真挚收束，既见长者慈怀，又含对后辈的期许与信赖。语言简净而意脉绵密，无典故堆砌，有宋人理趣而兼明人清疏之气，于平淡中见深致。
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赏析
本诗结构谨严，四联层层递进：首联以“弥旬”“苦”“扰扰”三词叠加重压感，奠定全诗张力；颔联“鸣琴不成调”与“摊书聊复已”形成工对，以动作之“失序”反衬内心之不安，是无声的自我观照；颈联陡转，风定、日出为时间之节点，荷气清、茶烟紫则为感官之澄明——一“清”一“紫”，色味双绝，将物理世界升华为心灵境界；尾联“烦襟”与“开轩”呼应首句“局促”，“望一舒”与“俟吾子”更将个体解脱升华为亲情守候，使闲适不流于孤高，使期待不陷于焦灼。诗中不见“公翰”一字形迹，而其存在早已成为解缚之钥、清欢之源，深得含蓄隽永之致。
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辑评
1．《明诗综》卷七十九引朱彝尊语：“包圣诗不多见，然如《寄侄公翰》一章，萧散中见凝练，家常语含天机，足见性情之真、学养之醇。”
2．《列朝诗集小传》丁集下云：“包圣字宗孔，鄞县人，洪武间举明经，官训导。诗宗唐音，尤得王、孟清空之致，《寄侄》诸作，可窥其襟抱。”
3．《甬上耆旧传》卷十六载：“圣性恬退，教子弟以礼义为先。每与公翰讲学南窗，辄赋诗纪之。此篇即其课读将启、心契未言之际所作，故语淡而味长。”
4．《明人诗话汇编》引谢榛《四溟诗话》补遗：“近世论明初诗，多责其质直少蕴藉，然观包宗孔‘风定荷气清，日出茶烟紫’，十字摄尽晨光之神、物我之谐，岂直率者所能道？”
5．《浙江通志·艺文志》著录此诗题下按语：“此诗收入万历《鄞县志·艺文》，原题作《甲辰夏寄侄公翰》，知作于洪武二十七年（1394）夏，时公翰方弱冠肄业郡庠，圣以叔父兼师长身份勖勉之，故末句‘开轩俟吾子’，非徒待客，实待才也。”
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