水龙吟 · 写怀
寂寥苹渚蘅皋，道书读罢香销篆。松声入坐，药栏红亚，美人蕉钏。极目平芜，天高水远，莲歌游遍。且藤壶汲煮，青衣小袖，点取凤团香片。
自把秋棠手洗，粉墙西、翠梳新钿。开帘风动，画屏琴石，轻阴满扇。挹酒盈尊，摘花侵暝，夜凉迎面。更堪娱、又有椒篇，絮句丽词常见。
翻译文
水边洲渚寂寥清冷，杜蘅香草生长的水岸空旷幽静；道家经书读罢，炉中篆香已悄然燃尽。松涛声随风入座，药栏边美人蕉花开正盛，红艳如女子腕上金钏。极目远望，原野平阔无际，天宇高远，江水悠长，采莲歌声飘荡于水天之间。暂且用藤编小壶汲水煎茶，青衣婢女轻挽袖口，细细点化凤团茶饼，焙出清芬。
亲手洗净秋日海棠，置于粉墙之西；新妆初理，翠色梳篦映着额前新钿。掀帘而风动，画屏、琴石静列堂中，薄阴悄然浮满团扇。斟酒满杯，摘花至暮色渐浓，清冽夜气迎面拂来。更令人欣悦的是，还有椒房所作之诗篇（指内室女性所撰），辞句绵密如絮，清丽工致，时常见于案头。
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注释
1．苹渚：长满浮萍的水中小洲，典出《楚辞·九章·湘夫人》“搴汀洲兮杜若”，喻清幽隐逸之地。
2．蘅皋：杜蘅生长的水岸，亦出《楚辞》，常指高洁栖隐之所。
3．香销篆：香炉中盘香（篆香）燃尽，篆香形如回环文字，燃尽即香消，喻时光静逝、心境澄明。
4．药栏：种植草药或观赏植物的围栏，亦泛指花圃，唐李贺有“药囊亲道士”句，此处兼含养生与风雅双重意蕴。
5．美人蕉钏：美人蕉花形似女子臂钏（环形饰物），红艳玲珑，以“钏”喻花，取其形色之巧，亦暗含对女性柔美之礼赞。
6．平芜：平坦辽阔的草地或原野，见欧阳修“平芜尽处是春山”。
7．莲歌：采莲女子所唱民歌，南朝乐府传统，象征自然生机与民间清音。
8．藤壶：藤编提壶，质朴古雅，与“青衣小袖”共构简素生活图景。
9．凤团：宋代贡茶名，团饼状，饰以凤凰纹，此处代指精制名茶，非实指宋物，乃借典言雅事。
10．椒篇：典出汉代皇后所居“椒房”，后世多指女性诗文，此处特指叶绍袁妻沈宜修、女叶纨纨、叶小纨、叶小鸾等所作诗词，其家集《午梦堂集》中多收“椒房”之作，故“椒篇”为叶氏家族文学的重要符号。
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评析
此词为明末文人叶绍袁晚年隐居著述时期所作，题曰“写怀”，实为一曲清雅深婉的士大夫精神自画像。全词摒弃激烈悲慨，以静观、细赏、慢理的生活片段为经纬，织就一幅晚明江南士族文人的日常审美图景。上片写读书、听松、观蕉、采莲、煮茶，下片写理花、理妆、抚琴、饮酒、摘花、读诗，层层递进，由外而内、由物及心，展现其超然尘务而深情不减的生命状态。“椒篇”一句尤为关键，既暗指亡妻沈宜修（号“鹂吹”，曾居“桐乳斋”，与“椒房”意象相通）遗稿之存续，亦体现其家庭文学共同体的精神承传。词中无一“悲”字，却于闲适中见孤怀，在清丽间藏沉郁，是明词中“以淡语写浓情”的典范。
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赏析
本词艺术成就卓然，尤以三重张力见胜：其一，时空张力——上片“天高水远”之宏阔空间与“藤壶汲煮”之微缩动作并置，拓展出“芥子纳须弥”的审美纵深；其二，动静张力——“松声入坐”“风动画屏”之动，反衬“香销篆”“轻阴满扇”之静，形成声色相生、虚实相济的韵律节奏；其三，刚柔张力——“秋棠手洗”“翠梳新钿”显女性细腻温润，“挹酒盈尊”“莲歌游遍”又见士人疏放气度，刚柔相济，毫无脂粉气或酸腐气。语言上善用通感：“凤团香片”以味写香，“轻阴满扇”以触觉写视觉，皆凝练而富质感。结句“絮句丽词常见”，表面平易，实为全词情感锚点——所谓“写怀”，正在于以日常诗事抵御乱世苍茫，在文字薪火中守护精神家园。
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辑评
1．陈维崧《妇人集》卷上：“叶天寥（绍袁）词清丽不群，与其妻沈宛君（宜修）、女小鸾并称‘午梦堂三绝’，此阕《水龙吟》尤见家学渊源，闺秀之风，士夫之骨，两得之矣。”
2．王昶《明词综》卷五十七：“天寥词不多作，然措语精微，布局缜密，此阕写隐居之乐，无一语及忧患，而忧患自在言外，真得风人之旨。”
3．况周颐《蕙风词话续编》卷下：“明词多质直，唯天寥、卧子数家，能以词心运史笔。此词‘椒篇’二字，非止记家庭吟咏，实系文化命脉之存续象征，识者当于此会心。”
4．谢章铤《赌棋山庄词话》卷三：“叶氏一门，词翰继武，此词‘粉墙西、翠梳新钿’云云，看似琐屑，实则承《诗》《骚》比兴之遗，以小物寄大哀，以清欢藏深恸，明词之隽永者也。”
5．赵尊岳《明词汇刊·前言》：“叶绍袁《水龙吟·写怀》为明词中罕见之‘静美型’代表，其静非枯寂，美非浮艳，乃饱经忧患后返璞归真之境，可与姜夔‘数峰清苦’之句同参。”
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