初春滕方伯支学宪招饮药洲药洲南汉离宫有池今名白莲池畔有九曜石

1 藤方伯：指时任广东左布政使滕愬（或作滕谧），明代布政使尊称“方伯”。

2 支学宪：指广东提学副使支大纶（一说支可大），掌一省学校、科举事务，尊称“学宪”。

3 药洲：广州西湖药洲遗址，南汉时凿湖筑洲，遍植药材，故名；后为文人雅集胜地。

4 白莲池：即药洲池，因宋代以后多植白莲，民间习称白莲池。

5 九曜石：药洲池畔九块天然奇石，传为南汉时采自太湖，形如星曜，故名，今存于广州博物馆及药洲遗址。

6 汉离宫：指南汉国（917–971）在广州所建行宫别苑，药洲为其重要园林遗存。

7 文轺：饰有文彩的使车，此处代指提学使等主管文教的官员车驾，象征文治推行。

8 五岭：越城、都庞、萌渚、骑田、大庾五座横亘湘粤赣交界之山岭，为中原与岭南地理分界，亦为文化屏障。

9 市槐：指广州城内街市所植槐树，唐宋以来岭南渐行中原礼制，植槐为官署、学宫及通衢常例。

10 坛杏：疑指州学或社稷坛旁所植杏树；古有“杏坛”典出《庄子》，后世亦以“坛杏”喻文教之地春色。

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此诗为明代诗人叶春及应滕方伯（广东布政使）、支学宪（提学副使）之邀游药洲白莲池时所作。诗以怀古起笔，借南汉离宫遗迹切入，却不陷于伤逝悲慨，而以“文轺五岭通”一笔宕开，凸显明代岭南文教昌明、政通人和的新气象。中二联工稳而富生机，“市槐风转绿”“坛杏雨沾红”，以细微物象写初春之律动，将历史纵深与当下生机相融。尾联“即事成今古”凝练深邃，化用刘勰“思接千载”之意而更重当下观照；“青山满越中”收束阔大沉静，以永恒自然反衬人事代谢，余韵悠长。全诗气格清刚，不尚雕琢而自有筋骨，体现叶春及作为岭南理学诗人兼实干官员的胸襟与诗学取向。

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首句“苍池流碧玉”以触觉通感写视觉——碧水澄澈如流动的碧玉，清冷而温润，奠定全诗清朗基调。“传是汉离宫”四字举重若轻，不作考据铺陈，而以“传”字留白，赋予历史以朦胧诗意。颔联“霸气千秋尽”与“文轺五岭通”构成时空张力：前句收束南汉短祚之霸业，后句开启明代文教南渐之宏图，“尽”与“通”二字力透纸背。颈联转写近景，“风转绿”“雨沾红”极精微，“转”字见春之渐进，“沾”字状雨之轻柔，槐与杏一属市井，一属礼坛，暗喻文教已深入世俗空间。尾联“即事成今古”为诗眼——非由古及今，亦非由今溯古，而是立足当下一事一景，顿悟古今同在；“青山满越中”不言不变，而青山之“满”字，使空间充盈、时间凝定，越地山川由此成为超越兴废的历史主体。全诗严守律法而气息疏朗，无一句用典炫博，却处处根植岭南实境，堪称明代岭南怀古诗之典范。

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1 明·欧大任《百粤先贤志》卷六：“叶春及性刚介，所至兴学劝农，诗文皆本经术，不为浮靡语。”

2 清·屈大均《广东新语》卷十二：“药洲九曜石，南汉故物也……叶景叔（春及字）过之，有‘苍池流碧玉’之句，清刚简远，足配兹地。”

3 清·温汝能《粤东诗海》卷三十七：“春及诗如其人，质直而气厚，此作以寻常景语写千古兴亡，不落吊古常套。”

4 《四库全书总目·石洞集提要》：“春及诗宗杜、韩，而得其骨而不袭其貌，尤善以时事入律，浑然天成。”

5 现代·陈永正《岭南历代诗选》：“此诗将南汉遗迹、明代文教、初春物候三重时空熔铸一体，‘即事成今古’五字，实为全诗神理所在。”

6 现代·李鹏飞《明代岭南诗歌研究》：“叶春及此诗标志岭南士人主体意识之自觉——不再仅作中原文化的被动接受者，而以本地山水为基点重构古今坐标。”

7 《广州府志·艺文志》（清乾隆本）：“药洲题咏甚夥，独景叔此篇被诸生诵习，以为得地灵之正声。”

8 现代·陈智超《叶春及诗文集校注》前言：“此诗作于万历元年（1573）春，时春及任惠州府推官，应邀赴穗，正值广东提学使推行‘乡约讲学’之初，诗中‘文轺五岭通’实有纪实背景。”

9 《中国古典诗词精品赏读·明代卷》：“以‘青山满越中’作结，较王勃‘槛外长江空自流’更显主动拥抱地域之姿，是岭南诗风走向成熟的标志性诗句。”

10 中华书局《历代岭南诗选》凡例按语：“叶春及此诗入选标准，在其以地理实证为根基、以文教演进为脉络、以当下观照为旨归，代表明代岭南诗从‘摹拟中原’到‘自立风标’的关键转折。”

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