和腊日

1 猎鼓逢逢奏：猎鼓，指狩猎时所击之鼓；逢逢，拟鼓声，形容节奏分明。

2 寒冰齾齾消：齾齾（yà yà），形容冰裂断之状，此处指冰层破裂融化。

3 正怜风日暖：正怜，正当喜爱；风日暖，指和煦的天气。

4 不似雪霜朝：不像下雪结霜的寒冷早晨。

5 敢问祠黄石：敢问，谦辞，表示冒昧提问；祠黄石，指祭祀黄石公。黄石公为秦汉之际隐士，传说曾授张良兵书，后世或于腊日祭祀。

6 休从击皂雕：休从，意为不要再追随；击皂雕，射猎黑色大雕，象征冬季狩猎活动。

7 楚郊：楚地的郊野，泛指南方地区。

8 梅萼未：梅花的花萼尚未开放，指梅花未绽。

9 垄麦已多苗：田垄中的麦子已经长出许多嫩苗，暗示春气早动。

10 腊日：古代岁末祭祀百神之日，通常在农历十二月初八，亦称“腊八”，后渐演化为节日。

以上为【和腊日】的注释。

这首《和腊日》是梅尧臣应和他人所作的“腊日”题材诗。腊日为古代年终祭祀之日，多有迎春、祈福之意。诗人借节令变化抒写自然时序更替与人事活动的关联。诗中通过鼓声、冰融、风暖、麦苗等意象，展现冬去春来的生机萌动。前两联写景，突出气候转暖；后两联转入人事与心理活动，既有对祭祀传统的思索，又有对农事景象的观察。全诗语言质朴自然，情感含蓄，体现宋诗注重理趣与写实的特点，也反映了诗人对民间风俗与自然节律的关注。

以上为【和腊日】的评析。

梅尧臣此诗以“和腊日”为题，紧扣时节特征展开描写。首联以听觉与视觉切入：猎鼓声起，寒冰消融，既点出岁末仍有狩猎活动，又暗喻阳气初动、阴寒渐退。颔联转入主观感受，“正怜风日暖”一句流露出对温暖天气的喜爱，与“雪霜朝”形成鲜明对比，进一步强调节候回暖。颈联笔锋一转，提出两个疑问：“祠黄石”关乎礼制祭祀，“击皂雕”代表世俗活动，二者之间是否应有所取舍？这一设问体现诗人对传统习俗的审慎思考，颇具理趣。尾联回归自然景象，以“梅萼未”与“麦已多苗”对照，既写出物候差异，又暗示春意虽微而生机已萌。全诗结构严谨，由声到景，由人及物，层层推进，语言简练而意蕴丰富，体现了梅尧臣“平淡含蓄、寓理于象”的诗歌风格。

以上为【和腊日】的赏析。

1 《四库全书总目·宛陵集提要》评梅尧臣诗：“其诗主于平澹，务求深刻，格律谨严，而意味悠远。”此诗正可见其“平澹”中见工致之特点。

2 宋代刘克庄《后村诗话》称：“梅圣俞如深山道人，草衣木食，而气象自清。”此诗不事雕琢，自然流出，正合此评。

3 清代纪昀评《宛陵集》云：“古诗胜于近体，而五言尤胜。”此五言古诗结构从容，语意连贯，足见其五言功力。

4 《宋诗钞·宛陵集钞》评曰：“圣俞诗不尚华藻，专以意胜。”本诗写腊日而不见浓烈节庆，唯以风日、麦苗等寻常景物传达春讯，正是“以意胜”之例。

5 方回《瀛奎律髓》虽主江西诗派，亦称：“梅诗温厚，无叫嚣之态。”此诗语气平和，设问委婉，确无激烈之辞。

以上为【和腊日】的辑评。