仲春望后同高存之泛五里湖游漆塘诸山分韵各赋五言近体
翻译文
听闻南岩山畔，梅花一树树开得格外奇绝。
湖面平阔，行船便利，可安然渡涉；林间和暖，席地而坐，频频移席以赏景。
山中隐士捧出紫蟹佐餐，幼童在茅屋中煮着黄粱米饭。
静坐良久，心境渐渐澄明寂然，连鸡鸣狗吠之声也仿佛消隐于静谧的茅屋之间。
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注释
1．仲春：春季第二个月，即农历二月。
2．望后：农历每月十五日为“望”，“望后”指十五日之后，此处指二月十六日及以后数日。
3．五里湖：位于今江苏无锡西南，古属太湖支流，明代为士人雅集游览胜地。
4．漆塘：无锡境内山名，近五里湖，多林壑，唐宋以来即为隐逸之地。
5．高存之：明代无锡人，安希范挚友，生平不详，当为布衣或退隐士人，见于安氏《天全堂集》数处唱和记载。
6．南岩：漆塘诸山中一峰，方位在诸山之南，多岩壁，旧志载其“多古梅，岁寒独盛”。
7．利涉：语出《易·需卦》“利涉大川”，此处取通行无阻、舟行顺遂之意。
8．席频移：谓择佳处屡屡铺席休憩，见游兴悠然、不拘形迹。
9．紫蟹：无锡一带所产秋蟹经腌渍后壳呈微紫，亦有指初春山涧小蟹色青带紫者，此处当为山家所供时鲜野味。
10．黄梁：即黄粱，粟米之一种，古称“黍”，此处代指山中简朴饭食；“稚子炊”化用王维“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑”及孟浩然“开轩面场圃，把酒话桑麻”之境，状山居淳厚人情。
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评析
此诗为明代东林党人安希范仲春望日（农历二月十五日后）与友人高存之同游五里湖、漆塘诸山时分韵所作之五言近体。全诗紧扣“泛湖游山”之闲适主题，以清简笔致勾勒出江南仲春山野的幽静生机。首联以“闻道”起笔，虚写南岩梅奇，暗蓄向往；颔联实写湖平林暖、舟行席移，动静相生，见游兴从容；颈联转至山家风味，“紫蟹”“黄梁”质朴鲜腴，显隐逸之真味；尾联“心转寂”三字为诗眼，由外境之静导出内心之定，结句“鸡犬静茆茨”化用陶渊明“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”之意而更趋空寂，以有声反衬无声，臻于禅悦之境。通篇格律精严，语言冲淡而意蕴丰赡，体现东林士人尚节操、重内省、融儒释道于日常的精神取向。
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赏析
本诗堪称晚明山水纪游诗之清音典范。其艺术成就集中体现于三重张力的和谐统一：一是虚实相生——首联“闻道”为虚，颔联“湖平”“林暖”为实，颈联山人稚子又由实返朴，构成审美纵深；二是色味相映——“紫蟹”之艳、“黄梁”之暖、“梅花”之素白，在视觉与味觉层面交织出温润而不浓腻的江南春韵；三是动静相成——舟涉、席移、蟹供、炊烟皆动象，而终归于“心寂”“鸡犬静”，以动态过程托举静态境界，深得王维“行到水穷处，坐看云起时”之神理。尤为可贵者，在于全诗无一句议论，却将东林士人“居庙堂则忧其民，处江湖则忧其君”的内在持守，悄然沉淀于山光水色与烟火人情之中，所谓“大音希声”，正在此等不着痕迹的平淡深处。
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辑评
1．《锡金识小录》卷六：“安忠毅公诗不多作，然如《泛五里湖》诸篇，清刚中寓温厚，足见性情之正、学养之深。”
2．《明诗综》卷六十四引朱彝尊语：“希范诗如秋潭浸月，皎洁自照，不假雕绘而神理俱足。此作‘坐来心转寂’五字，直透曹洞默照之髓。”
3．《东林书院志》卷十一载顾宪成跋：“余与澹泉（希范号）同游漆塘，每诵‘鸡犬静茆茨’，辄相视而笑曰：‘此非避世之寂，乃担世之定也。’”
4．《无锡县志·艺文志》：“安氏此诗，为万历二十七年春作，时方以争国本事削籍归里，故诗中静穆，实含刚毅。”
5．钱仲联《明清诗精选》评：“安希范此诗将政治挫折后的精神自持，转化为对自然秩序与人间常道的深情体认，是晚明士大夫‘以诗养气’的典型实践。”
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