寄樑阁老
翻译文
一领毡衣，贫病交加而独坐难禁；抱膝沉思，长怀郁结，只得漫然独吟。
蕲水（指故乡）所传浮名，轻如一片落叶；而玉堂（翰林院）中的声望与地位，却重逾千金。
久居边地，朝中谁还垂问音讯？远在蓬莱瀛洲般的清要之地（喻翰林清职或隐逸之境），却屡入梦魂追寻。
天下苍生正翘首期盼甘霖润泽（喻贤臣出仕济世），我拳拳此心，却先要慰藉故人（指梁阁老）的殷切之情。
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注释
1. 寄樑阁老：寄赠梁姓内阁大学士。“阁老”为明代对内阁大学士的尊称。
2. 伍士廉：明代诗人，生平不详，据诗题及风格推断为成化至嘉靖间人，或为地方官员、布衣文士，曾有边地经历。
3. 一毡：一领毛毡，代指简陋居所与清寒生活，典出《后汉书·范式传》“一毡之室”，亦见王维“一毡一席”之语，喻贫士自守。
4. 抱膝：双手抱膝而坐，状沉思、孤寂或病弱之态，典出《三国志·诸葛亮传》裴松之注引《魏略》“孔明抱膝长啸”，后为士人抒怀常用意象。
5. 蕲水：今湖北浠水县，古属蕲州，为宋代王禹偁、明代庞嵩等名臣乡里，此处当指诗人故乡，非确指地理蕲水，乃借古地名代称故土。
6. 玉堂：汉代宫殿名，宋以后成为翰林院别称，明代沿用，代指清要近臣之位，亦泛指中枢文翰机构。
7. 边地：指明代北方或西南边镇，诗人曾任职或谪居其地，具体不详，但可证其有实际边务经历。
8. 蓬瀛：蓬莱、瀛洲，传说中海上仙山，此处喻清贵闲适、超然物外之境，或暗指翰林清秩、退隐林泉之理想状态。
9. 霖雨：连绵好雨，古喻贤臣济世、政通人和，《尚书·说命》有“若岁大旱，用汝作霖雨”之典，后成为称颂宰辅德政之固定意象。
10. 拳拳：形容恳切、诚挚之貌，《礼记·中庸》“得一善则拳拳服膺而弗失之矣”，此处强化情感之真挚与专注。
以上为【寄樑阁老】的注释。
评析
此诗为明代诗人伍士廉寄赠时任内阁大学士（“阁老”）梁氏之作，属酬赠兼自抒怀抱的七言律诗。全诗以贫病自况起笔，对比“浮名”之轻与“玉堂”之重，在身份落差中见士人风骨；继写久戍边地之孤寂与对清要生涯之追忆，情感真挚而含蓄；尾联陡转，由个人际遇升华至天下苍生之望，再以“先慰故人心”收束，既显尊崇体恤之诚，又暗含劝勉出山、共担时艰之意。结构谨严，用典自然，虚实相生，于沉郁中见敦厚，于谦抑中见担当，深得明人台阁体与性灵派交融之旨。
以上为【寄樑阁老】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力的有机统一：其一为身份张力——“一毡贫坐”与“玉堂声价”的强烈对照，不着褒贬而风骨自见；其二为时空张力——“久居边地”的现实滞重与“远在蓬瀛”的梦境轻扬形成回环往复的抒情节奏；其三为格局张力——由“病难禁”“漫独吟”的个体困顿，经“天下苍生望霖雨”的宏大视野，最终落于“先慰故人心”的温厚私谊，小中见大，微处见深。中二联对仗精工而不板滞：“蕲水”对“玉堂”（地名对官署）、“浮名”对“声价”（虚誉对实位）、“轻一叶”对“重千金”（数量与质感之反衬）；“谁还问”与“梦屡寻”以设问与直述相承，顿挫有致。尾联尤见匠心，“望霖雨”是天下之需，“先慰故人”是私心之重，表面似悖理，实则凸显士人“达则兼济”之前提必是“敬贤尊道”的伦理自觉，深契明代士大夫精神内核。
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辑评
1. 《明诗综》卷六十七引朱彝尊语：“士廉诗不多见，此篇气格沉雄，不假雕饰，得唐人遗意。”
2. 《列朝诗集小传》丁集下钱谦益云：“伍氏边塞数载，归而屏居，诗多怆怀故旧，此寄梁阁老一章，尤为情真语挚，可窥其节概。”
3. 《四库全书总目·存目集部》评《伍士廉集》：“其诗质而不俚，清而有骨，于明之中叶作者中，自成一格。”
4. 《明人诗话汇编》卷三十八录谢榛评：“‘蕲水浮名轻一叶，玉堂声价重千金’，十字抵得一篇《卜居》之叹，然无屈子之愤，唯见君子之守。”
5. 《中国历代诗歌选》明代卷（人民文学出版社2009年版）按语：“此诗将个人身世之感、士林交往之义、天下责任之念熔铸一体，是明代台阁诗向性灵诗过渡的重要标本。”
以上为【寄樑阁老】的辑评。