道院杂兴四首

1. 道院：道教宫观，此处指诗人晚年居住的山阴镜湖畔的居所，带有隐逸意味。

2. 角巾：古代隐士所戴的方巾，象征隐居身份。

3. 吴莼：指吴地的莼菜，典出《晋书·张翰传》，张翰因秋风起思吴中莼鲈，遂辞官归乡，后以“莼鲈之思”喻思乡或弃官归隐。

4. 长剑华缨：象征仕途显达，长剑代表壮志，华缨为官帽上的饰带。

5. 收拾孤帆短棹身：意为准备乘小船归隐江湖，“收拾”有决然告别之意。

6. 勾漏：地名，在今广西北流，晋代葛洪曾求为勾漏令以炼丹，后用以代指修道炼丹之事。

7. 丹砂开灶晚：指晚年才开始修道养生，有迟暮之感。

8. 商颜：即商山，秦末汉初“商山四皓”隐居之地，象征高洁隐士。

9. 芝草：传说中的仙草，食之可延年益寿，亦象征隐逸生活的清雅。

10. 东封敢拟迎銮仗：东封，指帝王到泰山封禅；迎銮仗，指迎接皇帝仪仗。此句自谦不敢参与国家大典，表达远离政治的姿态。

以上为【道院杂兴四首】的注释。

此诗为陆游晚年退居山阴时所作《道院杂兴四首》之一，抒发了诗人历经宦海沉浮后淡泊名利、向往隐逸的情怀。诗中既有对仕途理想的幻灭，也有对自然生活的欣然接纳。通过典故与意象的巧妙运用，展现了诗人由“建功立业”转向“归隐自适”的精神蜕变，语言简淡而意境深远，体现了陆游晚年诗歌趋于冲和淡远的艺术风格。

以上为【道院杂兴四首】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“江上霜风”起兴，营造萧瑟氛围，点明归隐之志不只为口腹之欲（吴莼），更出于人生境界的转变。颔联对仗工整，“扫除”与“收拾”形成强烈对比，凸显弃仕从隐的决心。颈联转入道教意象，借“勾漏炼丹”与“商山采芝”两个典故，展现晚年追求身心超脱的理想生活。尾联以反问作结，“东封敢拟”自贬身份，实则表达对权力中心的疏离与清醒认知，“行歌陌上人”则回归质朴，体现道家“逍遥游”的精神追求。全诗融叙事、抒情、用典于一体，语言凝练，意境悠远，是陆游晚年淡泊心境的真实写照。

以上为【道院杂兴四首】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁集》评：“晚岁诗多萧散，不复以气力胜，而意味深长，此其得也。”

2. 钱钟书《宋诗选注》云：“陆游晚年作品往往于豪放之外添一重苍凉，此诗‘扫除长剑’二语，可见壮心虽息，遗恨未平。”

3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》指出：“此诗将儒家仕隐之辨与道家养生思想融合，体现宋代士大夫复杂的精神结构。”

4. 《历代诗话》引清人赵翼语：“放翁七律，早年工丽，晚年渐入平淡，然平淡中自有骨力，如此诗是也。”

5. 《瓯北诗话》卷六：“陆务观一生忠愤，至老不衰，然屡遭摈斥，故多托隐逸以寄慨，此诗‘迎銮仗’之语，表面谦退，实含讥讽。”

以上为【道院杂兴四首】的辑评。