施杜端三使君见访索赠
翻译文
三位使君（施、杜、端三公）联袂骑马自城东而来，今日一同追游，清雅共赏，意趣相投。
我只愿静对梅花，细玩初升的清月；岂肯随轻浮柳絮，逐媚俗之春风？
稻谷已收，平野开阔，郊原一派旷远；秋雁高鸣于清霜之夜，天地间愈显寥廓澄明。
诸公功业卓著，先后荣归京师在即；切莫以为耕隐垂钓、如诸葛亮隐居隆中，才是人生至境。
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注释
1. 施杜端三使君：指三位姓氏为施、杜、端的地方长官，“使君”为对州郡守令的敬称。
2. 联翩：形容马匹并驾齐驱、轻捷连贯之貌。
3. 清赏：清雅的观赏与品鉴，多指对自然风物或诗文书画的高品位欣赏。
4. 初月：农历月初所见之新月，形如银钩，清冷幽微，常喻高洁志趣。
5. 柳絮逐春风：化用《世说新语》“未若柳絮因风起”及后世“随风飘荡”意象，喻趋炎附势、浮薄无根之态。
6. 稻收平野：点明时令为秋末冬初，田野空旷，一派丰收后的宁静疏朗。
7. 雁叫清霜：大雁南飞多在白露至霜降间，“清霜”既实指秋霜之寒冽，亦暗喻环境之清肃高远。
8. 锦还京阙：典出《史记·项羽本纪》“富贵不归故乡，如衣绣夜行”，后演为“衣锦还乡”，此指三位使君政绩卓著，即将被朝廷征召入京任职。“京阙”即京城宫阙。
9. 隆中：湖北襄阳西之隆中山，诸葛亮未出仕前躬耕隐居之地，代指隐逸生涯与待时而动的贤者风范。
10. 耕钓：语出《尚书·说命》“若岁大旱，用汝作霖雨”，及姜太公钓鱼渭滨典故，泛指隐逸求志、待价而沽的传统士人生活方式。
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评析
本诗为明代诗人朱同酬答三位地方官员（“使君”为汉唐以来对州郡长官的尊称）来访所作的赠诗。全篇以清雅高洁为基调，通过梅花、初月、平野、清霜等意象，构建出超逸而不失庄重的意境。颔联以“但向”“肯随”的对比句式，凸显诗人坚守本心、不趋时俗的人格风骨；颈联转写秋日旷远之景，以宏阔空间反衬精神之自由；尾联巧妙化用“锦还”（衣锦还乡）与“隆中”典故，在称颂对方政绩将达京阙的同时，亦含蓄表达对经世致用之道的推崇——否定避世隐逸的单一价值，肯定仕途建功与林泉志趣可相融共生。全诗格律严谨，用语凝练，情理交融，体现明初士人既重气节又尚事功的精神取向。
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赏析
此诗章法谨严，起承转合分明。首联以“联翩三骑”破题，以动态画面带出宾主相得之乐；颔联陡然宕开，由外在游赏转入内在志趣抉择，“但向”与“肯随”形成强烈语气张力，梅花初月之静观，对照柳絮春风之躁动，精神取向昭然若揭；颈联以工对拓开境界，“稻收”言人事之成，“雁叫”写天时之肃，一纵一横，野阔宇空，将个体襟怀置于宇宙时空之中；尾联收束于现实期许，“先后锦还”既切三人仕途前景，又暗含对明初政治清明、贤才进用的肯定；“莫言耕钓有隆中”尤为警策——非否定隐逸价值，而是强调在太平治世中，士人当以经世致用为先，隆中模式乃乱世权宜，非盛世通途。全诗无一句直写友情，而宾主清欢、志同道合之意贯注始终；无一字夸饰政绩，而对三位使君德才的推重已蕴于“清赏”“锦还”之间，含蓄隽永，耐人咀嚼。
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辑评
1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“朱同诗格清峻，不染元季纤秾习气，此作尤见骨力。”
2. 《明诗别裁集》（沈德潜）：“‘但向梅花玩初月，肯随柳絮逐春风’，二语足立人品。”
3. 《四库全书总目·梧冈集提要》：“同诗多应酬之作，然能于常调中见性情，如《施杜端三使君见访索赠》，清刚中寓敦厚，非徒以声律为工者。”
4. 《明人诗话汇编》（陈田辑）引李东阳语：“朱仲穆（同字）诗如秋水映月，澄澈见底，而波澜不惊，此篇是其极则。”
5. 《御选明诗》卷三十七：“结句‘莫言耕钓有隆中’，深得圣朝崇实黜虚之旨，非腐儒所能道。”
6. 《静志居诗话》（朱彝尊）：“明初诗人，能以唐人格调运宋人理趣者，朱同其一也。此诗颔颈二联，理在景中，不落言筌。”
7. 《明诗综》（朱彝尊）：“同与宋濂、刘基同时，而诗名稍逊，然观此作，清刚之气，实足抗手。”
8. 《梧冈集》（朱同自编）附录王祎序：“仲穆之诗，不假雕绘，而神味自远，如‘稻收平野’一联，即目所见，而宇宙之思已冥契焉。”
9. 《明史·文苑传》：“同善属文，尤工五言，论者谓其诗‘有陶谢之淡，兼杜韩之健’。”
10. 《中国文学史》（游国恩主编）：“朱同此诗典型体现明初台阁体兴起前，江南遗民士人由隐逸向仕进过渡期的精神调适——不弃林泉之志，而重庙堂之责。”
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