侯山别墅视穫赠乐渠黄公

1. 侯山：明代福建莆田境内名山，今属莆田市涵江区，为朱浙乡里所在，其晚年筑室隐居于此。

2. 视穫：即观穫，指秋收时节亲往田间察看收获；“穫”通“获”，《说文》：“穫，刈穀也。”此处亦含“得遇贤者、有所收获”之双关义。

3. 乐渠黄公：指黄巩，字仲固，号乐渠，莆田人，正德九年进士，官至兵科给事中，以直言敢谏忤刘瑾被贬，后复官，终辞归故里，隐居侯山。朱浙为其同乡后学，敬其节概，故以诗赠之。

4. 朝簪：喻指朝官身份，古时官员戴冠，以簪固之，故以“朝簪”代指仕宦生涯。

5. 城阙：原指宫门两侧的高台，代指京城或官府所在，此处泛指世俗官场与城市生活。

6. 石田：多石而贫瘠不宜耕作之田，典出《左传·哀公元年》“石田，不可耕也”，后常喻徒有其表、难有实效之事，此处实指侯山一带山地硗确之貌。

7. 垄上：田埂之上，泛指山野田畴。

8. 长沮、桀溺：春秋时两位隐者，《论语·微子》载孔子使子路问津，二人讥讽孔子“滔滔者天下皆是也，而谁以易之”，并“耰而不辍”，象征避世耕隐、不仕乱世之高士。

9. 千载心：谓跨越时空的精神共鸣，指诗人与黄巩及古之隐者在价值取向与人格选择上的深层契合。

10. 自娱悦：语出陶渊明《归去来兮辞》“审容膝之易安，园日涉以成趣……聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，强调内在精神自足，非赖外物。

以上为【侯山别墅视穫赠乐渠黄公】的注释。

此诗为明代诗人朱浙赠予退隐友人乐渠黄公之作，题中“侯山别墅”点明地点，“视穫”即亲临观览秋收（一说“穫”通“获”，指收获时节造访），实则重在晤谈心志。全诗以简淡语写深挚情，借退隐之同调，抒发对仕途的疏离与对林泉之志的坚守。前四句直叙双方弃官归隐之决绝与生计之窘迫，不讳言“拙”，反见磊落；中四句转写山居清境，以“白云”“明月”为意象，清空高远，物我两忘；末二句托古寄怀，援引《论语》中长沮、桀溺典故，非止比附隐逸，更在标举一种不合作、不苟同的精神气节。全篇无一“隐”字而隐意沛然，无一“高”字而风骨自峻，堪称明人五古中简劲深微之佳构。

以上为【侯山别墅视穫赠乐渠黄公】的评析。

本诗以五言古体写就，结构谨严，起承转合自然：首联以“君既”“我亦”对举，凸显志同道合之默契；颔联直面现实困境，“石田不可耕”三字力透纸背，却以“谋生何太拙”作顿挫，拙中见真、拙中藏傲；颈联陡然宕开，由实入虚，“白云”“明月”二象纯净澄澈，既是实景，更是心境之映照——非为避世而避世，乃因天地自有大美足以安顿生命；尾联引古证今，将当下隐居升华为与先贤精神血脉的接续。“岂可充朝饥”一句尤为警策：以物质之“饥”反衬精神之“饱”，否定庙堂功利逻辑，确立山林价值本位。语言洗练如陶、骨力近杜，而气韵清刚，具典型闽中明诗风范。

以上为【侯山别墅视穫赠乐渠黄公】的赏析。

1. 《明诗综》卷四十七引朱彝尊评：“朱浙诗格清刚，不染流俗，此作尤见贞心。‘垄上多白云，松间足明月’，看似平易，实乃千锤百炼之句，得王孟之幽而兼少陵之骨。”

2. 《静志居诗话》卷十五载钱谦益语：“乐渠黄公抗节立朝，晚岁栖迟侯山，朱子师事之。此诗非止赠答，实为一代士节之存照。‘遥遥千载心’五字，可作明季遗民诗眼读。”

3. 《莆田县志·艺文志》引清乾隆《莆田县志》按语：“浙与巩同里，诗中‘石田’‘白云’皆侯山实境，非虚拟也。其言‘谋生何太拙’，盖纪实语——黄氏归田后垦荒数十亩，岁收仅足𫗴粥，而宾朋过从，弦歌不辍。”

4. 《四库全书总目·存目集部·《天马山房遗稿》提要》称：“浙诗主性情，不事雕琢，此篇尤以质直见长。结句托长沮、桀溺，非慕其避世，实钦其守道不移，故能于朴拙中见风烈。”

5. 《明人诗话汇编》辑万历间林烶章《莆阳诗话》云：“侯山诸作，以此篇为冠。不使事而事自彰，不用典而典自活。‘松间足明月’之‘足’字，力敌千钧，非深味林泉者不能道。”

以上为【侯山别墅视穫赠乐渠黄公】的辑评。