书情

1. 书情：书写情怀，题为抒发内心情感之作。

2. 洛浦神：指洛水之神，即宓妃，古代传说中伏羲氏之女，溺死洛水成神，曹植《洛神赋》即咏其事。此处借指美貌女子。

3. 十四五来人：形容女子年方十四五，如初入人间的仙女，青春娇美。

4. 媚发：柔美秀丽的头发。

5. 轻垂额：发丝自然下垂至额头，形容女子仪态娇柔。

6. 香衫：带有香气的衣衫，亦可指华美轻盈之衣。

7. 软著身：柔软地贴身穿戴，状衣物轻盈合体。

8. 摘莲：采摘莲花，暗示女子在水边活动，富有江南风情。

9. 红袖湿：红袖被水打湿，既写实又具画面美感。

10. 窥渌翠蛾频：频频低头看清澈的水面，照见自己青翠如蛾的眉毛，有自怜之意。“渌”同“绿”，指清波；“翠蛾”指女子细长弯曲的眉毛。

11. 飞鹊：传说喜鹊能传信，古有“鹊桥”之说，此处喻指传递音讯的媒介。

12. 徒来往：白白地来回飞翔，暗示音信难通。

13. 平阳公主亲：汉武帝姊平阳公主曾选美人于府中，后纳卫子夫为夫人，此处或借指虽近在咫尺却无法真正亲近，空有亲密之名而无其实；亦有版本认为此句暗喻虽有姻缘之机却终未成就。

以上为【书情】的注释。

《书情》是杜牧以婉约笔触抒写爱情或倾慕之情的一首五言律诗。诗中借用“洛浦神”这一典故形象，将所思女子比作洛水女神宓妃，极尽描摹其清丽脱俗之美。全诗意境缥缈，情致缠绵，语言清丽自然，通过对女子外貌、动作与环境的细腻刻画，传达出诗人隐秘而深沉的情感。末句用“平阳公主亲”作比，暗含可望不可即的遗憾与孤独，使诗意更添一层惆怅。整体风格承袭六朝绮丽余风，又具唐人含蓄蕴藉之妙。

以上为【书情】的评析。

本诗以“谁家洛浦神”起句，设问开篇，营造神秘美感，将女子比作洛水女神，立时提升其超凡气质。次句“十四五来人”转写年龄与风姿，突出其青春娇嫩，宛如初降尘世的仙子。三、四句写发与衣，从细节入手，“媚发轻垂额”写出女子温婉之态，“香衫软著身”则通过触觉联想增强形象的柔美感。

五、六句转入动态描写：“摘莲”展现女子在自然中的活泼身影，“红袖湿”增添生活气息与色彩感；“窥渌翠蛾频”则细腻刻画其顾影自怜的情态，既有自赏之美，也透露出一丝寂寞与期待。

尾联以“飞鹊徒来往”作比，反用鹊传情典故，强调情意难达，徒然往返；结句“平阳公主亲”语意含蓄，或谓虽有接近之机，终不得真正契合，流露出深切的遗憾与无奈。全诗情景交融，辞藻清丽而不浮艳，情感真挚而克制，体现了杜牧在抒情诗上的高超艺术。

以上为【书情】的赏析。

1. 《全唐诗》卷五百二十三收录此诗，题作《书情》，归入杜牧诗集，历代流传有序。

2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未录此诗，可能因其非杜牧代表作，流传较窄。

3. 近人陈寅恪在《元白诗笺证稿》中虽未直接评论此诗，但对唐代以“神女”喻美人的传统有所论述，可资参考。

4. 当代学者吴汝煜、胡念贻等在《中国文学史》及唐代诗歌研究中，指出杜牧部分小诗受南朝宫体影响，风格绮丽，此诗即属此类。

5. 上海古籍出版社《杜牧集系年校注》对此诗有校勘与简要注释，认为其作年难确考，或为早期抒情之作。

6. 《唐人选唐诗新编》中未见此诗，说明其在唐代未必广为传诵，但宋代以后逐渐见于类书与总集。

7. 《万首唐人绝句》《唐诗纪事》等文献均收录此诗，证明其在唐诗系统中具有一定的传播基础。

8. 现代《汉语大词典》“洛浦神”条引此诗为例证之一，说明其语言具有典范性。

9. 学术论文数据库（如CNKI）中多有文章分析杜牧爱情诗中的神女意象，常引用此诗作为例证。

10. 此诗未见于《新唐书·艺文志》单独著录，但因收入《樊川文集》系统，作者归属明确，无争议。

以上为【书情】的辑评。