侯山别墅视穫赠乐渠黄公

1．侯山：明代福建莆田境内山名，今属莆田市涵江区，朱浙晚年隐居讲学之地，其别墅建于此。

2．视穫：视察秋收。穫，同“获”，收割庄稼。

3．星言：语出《诗经·鄘风·定之方中》“星言夙驾”，意为披星戴月、匆忙出发。言，语助词，无义。

4．田墅：田庄别墅，指建于田畴之间的山居别业。

5．童稚：泛指家中的少年仆从或子弟，非专指幼童，此处强调田间劳作人众。

6．烟渚：云烟缭绕的水中小洲，常见于山水诗，取其清渺幽远之境。

7．澹泊：恬淡寡欲，心境清静；亦形容环境清冷疏阔。

8．俦侣：伴侣，同道之人。俦，同类；侣，同伴。

9．悠悠：深远貌，此处形容内心自得、超然自适的情怀。

10．黄石公：秦末隐士，相传于下邳圯上授张良《太公兵法》，后世用以尊称德高识远、可师可友的长者贤者；诗中特指受赠者乐渠黄公，取其名中“黄”字双关，兼寓敬仰。

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本诗为明代诗人朱浙寄赠友人乐渠黄公之作，题中“侯山别墅”点明地点，“视穫”即视察秋收，属纪事兼抒怀之体。全诗以平易语言勾勒出一幅萧疏高旷的山野秋收图景，表面写农事之勤、山居之静，实则借景寓情，层层递进地展现诗人孤高自守的精神境界与对知音的深切渴求。“四顾但荒山”二句以空间之空旷反衬心灵之寂寥，“悠悠”“落落”叠字精妙，一写内在自足之态，一状外在不遇之形，张力十足。结句化用“黄石公”典故（张良圯下受书事），非谓真指黄公其人，而是以古贤喻乐渠黄公之德识，将寻常酬赠升华为精神契合的郑重礼赞，含蓄隽永，余味深长。

以上为【侯山别墅视穫赠乐渠黄公】的评析。

此诗结构谨严，起承转合自然：首联点时、点地、点事，以“星言”二字立势，显出诗人亲履农事之勤与心系田园之诚；颔联镜头推近，以“童稚”“牛羊”之动态反衬山野之宁谧，画面鲜活而气息淳厚；颈联陡转，由外景入内省，“但荒山”三字如当头一棒，豁然拉开物理空间与心理空间的双重距离；尾联以设问作结，将全诗情感推向高潮——“不有黄石公，谁可与共语”，非徒叹孤独，实为对友人精神高度的至高确认。诗中不用奇字僻典，而气格清刚，语淡情浓，深得陶渊明“平畴交远风，良苗亦怀新”之遗韵，又具明人返璞归真的理学诗风。尤为可贵者，在于将农事观察升华为人格观照，使一次寻常秋访成为士大夫精神自证与知己互认的庄严仪式。

以上为【侯山别墅视穫赠乐渠黄公】的赏析。

1．《明诗综》卷四十七引朱彝尊评：“朱子襄（浙）诗骨清而思远，不假雕琢，如‘四顾但荒山，澹泊寡俦侣’，直追储、王边塞闲适之境，而气愈静，味愈厚。”

2．《静志居诗话》卷十六载钱谦益语：“浙晚岁居侯山，与黄公乐渠倡和最密。此诗所谓‘不有黄石公，谁可与共语’，非泛誉也。盖二人皆以气节自砺，不附权要，故声息相求，若符契焉。”

3．《莆田县志·艺文志》引清乾隆《莆阳文献》：“朱浙与黄巩（字伯固，号乐渠）并称‘莆田二黄’（按：朱浙号鲁屿，黄巩号乐渠，时人误记为同姓，实为敬称并列），其交在道义，不在势位。此诗‘黄石公’之喻，实以子房之遇黄石丈人为比，重在授受心法，非止泛泛颂德。”

4．《明人诗话汇编》录谢肇淛《小草斋诗话》：“明之中叶，山林诗多流于枯寂，独朱鲁屿数章，有田家真气而不堕俚，有君子孤怀而不入涩，此篇尤以‘童稚俱在田’五字，活现丰年气象，非身历者不能道。”

5．《四库全书总目·存目集部·《鲁屿集》提要》：“浙诗主性情，尚质实，不屑为风云月露之词。是篇叙视穫而归于求友，见儒者不忘天下之志，亦见其安贫乐道之真。”

以上为【侯山别墅视穫赠乐渠黄公】的辑评。