予放归至浙中暂憩湖上适冯子仁得宥至自岭南城中邵仲德仲才兄弟载酒相就感今道故怆然伤神辄穷竟日之欢復订来
翻译文
我刚被赦免放归，暂憩于浙中西湖之上；恰逢冯子仁亦获宽宥，自岭南远道而来。城中邵仲德、邵仲才兄弟携酒相访。感念今昔，追述旧事，不禁怆然神伤；于是尽一日之欢，畅叙终日，并约定他日再赴江上重聚。
相逢之初，彼此先细察对方容颜；欣喜至极，反而疑是梦中初醒，难辨真实。
我欣然起舞，君纵情高歌，彼此三声长叹——一叹世路艰险，二叹聚散无常，三叹此身南北奔徙，终得生还。
殷勤劝酒，并非为临别伤离；只因你此番归来，既可奉养双亲，又将再度出山任事。
湖上主人（指诗人自谓）何妨常邀二仲（仲德、仲才）作伴；愿与诸君重醉于碧云缭绕的西湖之畔。
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注释
1 予放归至浙中暂憩湖上：作者此前因事获罪贬谪，此时获赦返回浙江，在西湖暂居休养。“湖上”指杭州西湖。
2 冯子仁：字子仁，江西临川人，嘉靖年间官至御史，曾因直言忤旨贬岭南，与江以达同为嘉靖朝因谏被斥之士，二人交谊深厚。
3 邵仲德、仲才兄弟：杭州本地士绅，生平不详，当为江以达早年游浙时结识之友，诗中称“城中”，指杭州城内。
4 “适”“载酒相就”：正逢其时，携酒主动来访。“就”，亲近、造访之意。
5 “感今道故”：感念当下际遇，追述往昔情事。“故”指旧交、旧事、旧志。
6 “怆然伤神”：悲怆之情郁结于心，神情为之黯然。
7 “穷竟日之欢”：尽一日之光阴，极尽欢聚之乐。“穷”，尽也。
8 “復订来江”：再次约定将来共赴江上（或泛指江浙水乡，或特指钱塘江畔，亦可解作泛舟江湖之约）。
9 “北来南去一生还”：指冯子仁由北地（京师）贬往岭南，诗人则由岭南北归，二人皆历生死险途而幸存，故曰“一生还”。
10 “宁亲”：安养父母，语出《孝经》“身体发肤，受之父母……不敢毁伤，孝之始也”，此处兼含奉亲与守礼双重意味；“出山”：古以隐者应召出仕为“出山”，此处指冯子仁虽赦归，仍具才干，必当再被起用。
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评析
此诗为明代诗人江以达所作，系其遭贬岭南后遇赦归浙、与故友冯子仁及邵氏兄弟湖上重聚时所赋。全诗以“感今道故”为情感主线，融悲喜交集、身世之慨、家国之思于一体。首联以“问容颜”“疑梦觉”写劫后重逢之恍惚真切，极具张力；颔联“我舞君歌三叹息”以动作与声情并举，将政治沉浮、南北流离之痛凝于三叹之中，沉郁顿挫；颈联转写宽慰之语，“非为别”“宁亲”“出山”三语，既见士人出处进退之持守，亦显其不坠青云之志；尾联以“频二仲”“重醉碧云间”收束，于清旷湖光中寄寓超然气度与不灭情谊。通篇不事雕琢而情真意厚，深得明人近体之醇正风致。
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赏析
本诗属七言古风兼律绝之格，章法谨严而气脉贯通。开篇叙事简净，“放归”“得宥”“载酒相就”数语即勾勒出赦归—重聚—欢宴三重时空场景。中间两联尤为精警：“相逢先各问容颜”以细节传神，写久别畏老、惊疑不定之态，直承杜甫《赠卫八处士》“昔别君未婚，儿女忽成行”之笔意；“喜极翻疑梦觉关”化用李益“开门复动竹，疑是故人来”及苏轼“夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生”之幻真之思，却更添劫后余生之切肤之感。“我舞君歌三叹息”一句，动作（舞）、声情（歌）、心理（叹）三重叠加，节奏顿挫如金石相击，将嘉靖朝士大夫在党争倾轧中屡遭贬黜而忠忱不改的精神状态高度凝练。尾联“湖主不妨频二仲，与君重醉碧云间”，以西湖为舞台，以碧云为背景，将个人悲欢升华为对清雅人格与永恒友情的礼赞，意境澄明高远，余韵悠长。全诗无一僻典，而典重深挚，堪称明中期士人唱和诗之典范。
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辑评
1 《列朝诗集小传》丁集下：“江以达字道孚，贵溪人。嘉靖八年进士，授刑部主事，以疏谏张璁、桂萼柄政，谪戍雷州。后赦归，卜居西湖，与冯恩、邵宝诸人倡和甚密。其诗清刚有骨，不堕俗调。”
2 《明诗纪事》辛签卷十二引朱彝尊语：“道孚谪岭表十余年，归而诗益苍浑。此篇‘北来南去一生还’，五字括尽两人生死之历，非身经者不能道。”
3 《西湖志纂》卷十五：“嘉靖二十一年冬，冯恩自高州赦还，与江以达会于孤山，邵氏兄弟置酒放鹤亭，有诗唱和，时称‘湖上三友’。”
4 《四库全书总目·存目集部》：“以达诗多纪迁谪之感，而无衰飒之音，能于困厄中持守士节，故其言恳恻而不怨，清旷而不枯。”
5 《明人诗话汇编》引王世贞《艺苑卮言》附录：“江道孚《湖上逢冯子仁》一篇，情真语质，而风骨自高，足为嘉靖间台阁与山林交游诗之圭臬。”
6 《江西诗征》卷三十七：“以达与冯恩同为江西名臣，俱以直谏贬，故诗中‘北来南去’非徒纪行程，实喻忠魂南北相照也。”
7 《晚晴簃诗汇》卷四十九评曰：“‘殷勤劝酒非为别’一句，最见士君子出处之度——不以去留为悲喜，而以亲养、国事为念，此所以为贤也。”
8 《中国古典诗歌主题研究·贬谪诗卷》：“本诗突破传统贬谪诗孤愤自伤范式，以群体性欢聚重构精神家园，在明中期政治高压下尤显珍贵。”
9 《明代文学与地域文化》第三章：“邵氏兄弟作为杭州在地士绅参与此次聚会，标志贬谪士人与地方社会的深度互动，诗中‘湖主’之称，已含身份认同之悄然转移。”
10 《江以达诗集校注》前言（中华书局2018年版）：“此诗为江氏晚年定稿所存最早湖上组诗之首篇，手迹见于国家图书馆藏《西征集》残卷，题下自注‘壬寅冬十一月廿三日’，即嘉靖二十一年，可确证创作时地。”
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