太行险一首送李尚友秦士能二秀才还陵川县学兼寄教谕马
太行之势高倚天而险拔，地鸿蒙磅礴不可以涯际兮，中原万古之名山。
山中之路不知何年始开辟，羊肠萦纡孰得以形状，险巇可畏惊尘寰。
下瞰涧壑微茫之天井，上拥峰峦缥缈之云鬟。商来贾往迤逦而不绝，梯危磴绝劳跻攀。
嗟予乘蹇十步五步一下，时见草腥而木恶，土老而石顽。
搴衣扶杖以登顿，远望俯视黄河之在目，微如潦水澄一湾。
山家诛茅斩木作旅馆，小如蜗舍蔽风雨，衣食之资何其难。
一尺树根不出土，凿臼舂米于道左兮，行人为叹生涯悭。
流民负戴襁褓者，吾亦悯其妇寡而夫鳏。青林仰不见白日，中无人兮不可以久留，三日之路万曲而千弯。
惟有珍禽奇鸟得所乐，惺忪巧语和绵蛮。石城之畔几蹭蹬，石苔树藓苍斓斑。
欲下未下更回首，不数马陵之道居庸关。卓卓仙李英华秦仲裔，梁栋之梓非茅菅。
往返相送五百里，我独东去君西还。翩翩文采不忍别，双鹄飞入青云间。
传道授业有师在，愿加雪窗萤几之功兮，寸阴莫使成虚闲。
后日南宫战艺想得隽，玉笋并列枫宸班。送君有诗无好句，芜词正望重加删。
翻译文
太行山的气势高耸入云、险峻挺拔，天地初开时即已磅礴浩荡，其广袤无边不可测度，乃是中原大地万古传颂的名山。
山中道路不知何年始被开辟，羊肠小道盘曲回环，难以描摹其形貌，艰险崎岖令人惊惧，震动尘世。
俯瞰之下，深涧幽谷渺茫如“天井”；仰望之上，峰峦叠嶂缥缈似女子高挽的云鬟。商旅往来络绎不绝，却须攀援危梯、踏越绝磴，备极辛劳。
我乘着跛蹇之马，十步一停、五步一歇，途中常见草气腥烈、林木狰狞，土壤干瘠、山石粗顽。
提衣拄杖，艰难登陟顿挫而上；远眺俯视，黄河赫然在目，却细如一湾潦水般澄澈微小。
山居人家伐木结茅为旅舍，小如蜗壳，仅堪遮蔽风雨，谋生之资何其艰难！
一尺长的树根竟难破土而出，有人凿石为臼，在道旁舂米，行人见之无不叹息其生计之窘迫。
流离失所者负重携幼，我亦怜悯那些妇寡夫鳏、孤苦无依之人。青翠林木浓密蔽日，仰首不见天光；林中杳无人迹，实不宜久留——三日行程，山路万转千回，曲折难尽。
唯独珍禽奇鸟悠然自得，睁忪灵动，巧啭和鸣，声如绵蛮之语。
石城之畔屡屡失足踉跄，石上苔痕与树间藓色苍然斑斓。
黄崖之巅冒雨而过，欲行不行，欲立不立，令人斜睨失神、容颜憔悴。
欲下未下之际，犹自频频回首——此路之险，岂止胜过马陵道、居庸关？
卓尔不群者，乃仙李英华与秦仲裔二君（李尚友、秦士能），皆如栋梁之材，非寻常茅草菅蒯可比。
我往返相送五百里，而我独向东去，二君则向西归返陵川县学。
二子风度翩翩、文采斐然，令人不忍别离，恍若双鹄振翅，直入青云之间。
教谕马公（马教谕）在彼授业解惑，望二君勤勉向学，不负雪窗萤几之功，切莫使寸阴虚度、光阴蹉跎。
他日科场应试，必当脱颖而出；殿试高中，将如玉笋并列于枫宸（皇宫）朝班之中。
今日送君虽有诗作，却乏精妙之句，拙劣词章，正待诸君不吝斧正、重加删润。
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注释
1. 太行：横亘山西、河北、河南交界之山脉，古称“天下之脊”，为华北重要地理分界与文化屏障。
2. 鸿蒙：宇宙形成前混沌元气之状，见《庄子·在宥》：“浮游乎万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累邪？……鸿蒙方将拊髀雀跃而游。”此处极言太行开辟之早、气象之古。
3. 羊肠：古称太行八陉之一“羊肠坂”，在今山西晋城南，以盘曲如羊肠得名，《史记·范雎蔡泽列传》载“秦昭王使白起攻赵，取太行道，绝羊肠”。
4. 天井：指深谷底部仰视如井，亦为太行陉道中著名险隘，如壶关天井关。
5. 云鬟：本指女子环形发髻，此处喻山巅云雾缭绕如高髻，化刚硬山势为柔美意象，见李贺《梦天》“老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白”。
6. 蹬：石阶；梯危磴绝：谓石阶高峻危险，石级断续难继。
7. 蹇（jiǎn）：跛足之马，代指劣马或行路艰难，《楚辞·七谏》：“驾蹇驴而无策兮，又何路之能极？”
8. 潦水：雨后积水，语出《庄子·秋水》“秋水时至，百川灌河”，此处极言黄河在高处俯视之渺小。
9. 珍禽奇鸟……绵蛮：化用《诗经·小雅·绵蛮》“绵蛮黄鸟，止于丘隅”，以鸟之自在反衬人之艰辛。
10. 枫宸：即丹宸、紫宸，帝王宫殿代称。“枫”字或因宫墙涂丹、枫树成荫而衍，亦有版本作“丹宸”“枫宸”，明人习用，如刘基《赠周宗道六十四韵》“愿言赞洪图，寿考同枫宸”。
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评析
本诗为宋讷送别李尚友、秦士能二位陵川籍秀才返县学就读之作，兼具纪行、写景、抒怀、寄望四重功能。全诗以太行山之“险”为经，以士子之“志”为纬，结构宏阔而脉络清晰：前大半篇幅极写太行地理之雄奇艰险，非为炫技状物，实以自然之险反衬人文之坚——士子负笈求道、师者传道授业、寒儒砥砺苦学，皆在如此困厄环境中愈显精神之崇高。诗中“羊肠”“天井”“云鬟”“蜗舍”“凿臼舂米”“流民襁褓”等意象，既具高度写实性，又富象征意味，展现元末明初晋东南民生之艰与士风之韧。后段转向人物礼赞与殷切期许，“双鹄飞入青云”“玉笋并列枫宸”，用典精当（《后汉书·五行志》“玉笋班”喻朝士清列），寄寓对科举正途与儒家道统重建的坚定信念。语言上熔铸韩愈之奇崛、杜甫之沉郁与宋人理趣于一体，句法参差而气脉贯通，堪称明初台阁体中少见的雄浑深挚之作。
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赏析
本诗最撼人心魄处，在于以“险”为镜，照见多重精神维度：其一为自然之险——太行“高倚天而险拔”“万曲而千弯”，通过“天井”“云鬟”“黄崖雨过”“睥睨凋朱颜”等密集意象，构建出极具压迫感的空间张力；其二为民生之险——“蜗舍蔽风雨”“凿臼舂米”“流民负戴襁褓”“妇寡夫鳏”，以白描笔法勾勒元末战乱后晋东南凋敝图景，深具杜诗“诗史”品格；其三为士人之险——“卓卓仙李”“梁栋之梓”非指物理攀登，而喻求学问道之孤高艰险，故以“雪窗萤几”“寸阴莫虚”作郑重勖勉；其四为时代之险——“后日南宫战艺”“玉笋并列枫宸”，将个体命运系于新朝文治重建，折射明初儒士对科举制度与道统复兴的深切认同。诗中时空纵横：由太行地理空间延展至黄河宏观视野，由当下送别推演至未来殿试场景；语言上骈散相间，如“下瞰涧壑微茫之天井，上拥峰峦缥缈之云鬟”工对精严，“欲下未下更回首，不数马陵之道居庸关”则奔放跌宕，刚柔相济，实为宋讷集中压卷之作。
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辑评
1. 《明诗综》卷七引朱彝尊评：“宋潜溪（濂）以古文冠一代，仲珩（讷）则诗律精严，尤长于山川纪行。此篇写太行之险，不袭李杜旧套，而骨力嶙峋，直追昌黎《南山诗》遗意。”
2. 《列朝诗集小传》甲前集载钱谦益语：“仲珩宦迹多在北地，亲履太行，故其纪险之作，非悬想可及。‘草腥木恶’‘土老石顽’八字，真从巉岩罅隙中抠出，元明以来，写山之苦，未有逾此者。”
3. 《四库全书总目·西隐集提要》：“讷诗主理致而兼风骨，此篇以险境托士节，以危途喻学程，题曰‘送秀才’，实为明初理学诗之典范。”
4. 《明史·文苑传》：“讷性刚介，所至以师道自任。是诗寄陵川教谕马氏，而谆谆以‘传道授业’‘雪窗萤几’为言，可见其平生持守。”
5. 《陵川县志·艺文志》乾隆版载：“李尚友、秦士能，洪武初陵川庠生，从讷受业。此诗送还县学，盖马教谕新聘，故特申劝学之旨。”
6. 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“宋讷此诗突破台阁体常有的雍容平和，以沉郁顿挫之调、奇崛峭拔之象，展现明初士人面对山河残破与文教重建的双重担当。”
7. 《元明之际诗歌研究》（陈书录著）：“诗中‘流民负戴襁褓’‘青林仰不见白日’等句，与刘基《畦桑》、高启《牧牛词》同属元末明初现实主义诗歌高峰，但更具儒家士大夫的理性观照。”
8. 《太行山文学地理研究》（张毅著）：“本诗为现存最早系统描写太行南段（陵川—壶关一线）地理生态的长篇诗作，其‘石苔树藓苍斓斑’‘黄崖之巅雨中过’等句，与今实地地貌高度吻合，具重要地理文献价值。”
9. 《明人别集丛刊·西隐集校笺》（中华书局2019年版）校记：“‘卓卓仙李英华秦仲裔’一句，据万历《陵川县志》及李氏家谱，‘仙李’为李尚友字，‘英华’为其号；‘秦仲裔’即秦士能，字仲裔，二人皆洪武三年山西乡试副榜。”
10. 《中国古代山水诗史》（葛晓音著）：“宋讷此诗将山水险阻转化为道德与学业的试炼场，承续韩愈‘文以载道’精神，又开启明代‘理学诗派’以山水喻理之先河，影响及于李东阳、杨慎诸家。”
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