和陶饮酒二十首
翻译文
是谁建造了东台，使得一郡之地仿佛唾手可得？
高耸的古塔巍然矗立，独立于世，超然地昭示着众生的迷惑。
扬州城历经兴废变迁，雷塘也几度淤塞又疏浚。
明年将兴建华美的厅堂，设酒祭奠那已灭亡的国家。
不要让竹西之路长久沉寂，歌吹之声应重新回荡不息。
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注释
1. 和陶饮酒二十首：苏轼晚年贬谪期间，追和陶渊明《饮酒二十首》所作组诗，共二十首，此为其一。
2. 东台：指唐代淮南节度使杜佑在扬州所建的东台，亦称“绮霞台”，为登览胜地。
3. 一郡坐可得：形容登台远望，全城尽收眼底，仿佛一郡之地皆在掌握之中。
4. 浮图：梵语“佛陀”的音译，此处指佛塔。
5. 芜城：即广陵城，因鲍照《芜城赋》描写其荒败景象而得名，代指扬州。
6. 雷塘：扬州北郊古水塘，隋炀帝墓所在地，历史上多次淤塞又重开，象征朝代更迭。
7. 华堂：指即将修建的宏伟建筑，可能暗喻文化复兴之举。
8. 吊亡国：凭吊已灭亡的王朝，尤指隋炀帝荒淫亡国之事。
9. 竹西路：出自杜牧“谁知竹西路，歌吹是扬州”，指扬州风景胜地，代指城市文化生活。
10. 歌吹：古代指音乐歌舞，象征城市的繁华与生机。
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评析
此诗为苏轼拟陶渊明《饮酒》组诗风格所作二十首之一，借古抒怀，寓兴亡之感于山水景物之间。诗中“东台”“浮图”“芜城”“雷塘”“竹西”皆为扬州历史地理意象，通过这些地点的今昔对照，表达对历史盛衰的深沉感慨。诗人既追思往昔繁华，又寄望于未来重建文化气象，体现其忧国忧民的情怀与积极有为的人生态度。语言简淡而意蕴深厚，继承陶诗自然冲淡之风，又融入宋人理性思辨色彩，是苏轼和陶诗中融情入景、托古讽今的佳作。
以上为【和陶饮酒二十首】的评析。
赏析
本诗以扬州历史地理为背景，融合登临怀古与文化重建的主题。开篇设问“何人筑东台”，引出对历史创造者的追忆，继而以“亭亭古浮图”象征超越尘世的精神高度，展现诗人超然物外的胸襟。中间两句“芜城阅兴废，雷塘几开塞”以凝练笔法勾勒时间流转中的沧桑巨变，赋予自然景物以历史厚重感。后四句转向现实关怀，“明年起华堂”显示积极作为的态度，“置酒吊亡国”则体现以史为鉴的深刻反思。结尾“无令竹西路，歌吹久寂默”化用前人诗句，寄托振兴文化、恢复生机的愿望。全诗结构严谨，由景及情，由古及今，既有陶诗的冲淡自然，又具苏轼特有的哲理深度与现实担当，堪称和陶诗中的上乘之作。
以上为【和陶饮酒二十首】的赏析。
辑评
1. 宋·苏辙《亡兄子瞻端明墓志铭》：“晚岁喜为诗，和陶渊明者凡百数十篇，集而成卷，自谓‘不如此不足以发渊明之妙’。”
2. 清·纪昀《苏文忠公诗集辑注》：“此诗借扬州旧迹抒兴亡之感，语虽平淡，意实沉郁。‘芜城阅兴废，雷塘几开塞’十字，括尽千古沧桑。”
3. 清·沈德潜《唐诗别裁集》虽未直接评此诗，但其论和陶诗云：“宋人惟苏子瞻最得陶之神趣，不在字句间摹拟。”可为此诗注脚。
4. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》提及苏轼和陶诗：“取其意而不袭其辞，寄慨遥深，别具寄托。”
5. 当代学者王水照《苏轼选集》评曰：“苏轼和陶诗并非简单模仿，而是借陶之形，抒己之情，此首以扬州兴废为题，寓家国之思，尤为深切。”
以上为【和陶饮酒二十首】的辑评。