满江红
雨抹荷池，添艳了、闹红稠绿。更带着、牵鱼藻鉴，浮波凫玉。榴朵辞枝焚碧藓，蝉声送远翻新曲。向幽轩、一枕梦惊回，风敲竹。
翻译文
细雨轻拂荷池，为满池荷花添上更浓艳的红与丰茂的绿。雨丝还牵连着游鱼栖息的明镜般水藻，浮波之上白鹭（或野鸭）如玉般悠然凫行。石榴花辞别枝头，坠落如火，灼烧着青碧的苔藓；蝉声悠长远送，仿佛翻奏出一曲清新的乐章。我于幽静小轩中酣然入梦，忽被风敲竹声惊醒，一枕残梦顿散。
细密的雨停歇后，轻爽的凉意充盈周身；夕阳虽短，余晖却仍温柔地续照着纤柔的晚霞。云霭渐渐遮蔽渡口，薄烟袅袅黏附于山脚山麓。清冷的月光洒落，人心澄澈宁静，宛如止水；此身仿佛欲凌虚而起，直赴清寂高远之境。犹记广寒宫庭畔，那素衣飘举的身影，我曾与她相识相熟。
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注释
1. 吴朏：明代词人，生平事迹不详，不见于《明史》及主要词学文献，或为隐逸文士，其词存世极少，《全明词》未收，本词或出自地方志、稿本或清人辑佚。
2. 雨抹荷池：“抹”字拟人，状细雨如笔轻拭荷池，兼有润泽、晕染之意，较“洒”“落”“滴”更显柔婉灵动。
3. 闹红稠绿：“闹”化用宋祁“红杏枝头春意闹”意，极言荷花繁盛、绿叶层叠之蓬勃生机，“稠”状叶之密厚，二字并用，视觉张力强烈。
4. 牵鱼藻鉴：谓雨丝仿佛牵引着水中游鱼与如镜之藻影。“藻鉴”本指清澈可鉴的水池，亦暗含“藻鉴人才”之典，此处纯取其澄明映照之物理属性。
5. 浮波凫玉：“凫玉”喻白鹭或野鸭浮于波上，洁白如玉；一说“凫”为动词，指野鸭戏水，“玉”形容其羽色皎洁，句法倒装而意象清绝。
6. 石榴朵辞枝焚碧藓：石榴花凋落，赤红花瓣坠于青苔，色差强烈，故曰“焚”，非真火，乃视觉通感，状其灼目醒目之态。
7. 幽轩：幽静雅致的小室，多为文人读书休憩之所。
8. 清虚：道家术语，指清净虚无之境，亦指天界、仙境，如《抱朴子》：“上至九天，下穷九地，清虚之气所覆也。”此处双关，既指月夜之澄澈空间，亦指精神超脱之境界。
9. 蹴：踏、践，引申为凌越、步入。“向清虚蹴”谓此身欲凌虚步月，直入高渺之境，语奇而气峻。
10. 广寒、素衣：化用嫦娥奔月典故，“广寒宫”为月宫别称，“素衣”指月宫仙子素净白衣，然词中不言“嫦娥”，但曰“素衣中，曾相熟”，以朦胧笔法写似真似幻之旧识，避俗套而增幽邃。
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评析
此词为明代词人吴朏所作《满江红》，非岳飞式慷慨激越之调，而属清空隽永、幽微深婉一路。全篇以夏末秋初雨霁之景为背景，融自然物象、感官体验与超逸情思于一体，结构缜密：上片写雨后即景与梦觉之瞬，下片转写霁色渐暝及由此引发的清虚之思与仙缘追忆。词中“闹红稠绿”“浮波凫玉”等语炼字精警，色彩浓淡相宜，动静相生；“心似水”“向清虚蹴”等句则由实入虚，将物理之凉升华为精神之澄明。结拍“广寒素衣”之典，不直用嫦娥事，而以“曾相熟”三字出之，含蓄蕴藉，余韵悠长，显见作者对道家清虚境界与仙凡际遇之哲思性体认，亦折射明代中后期文人融合禅玄、尚淡远、重内省的审美取向。
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赏析
本词最动人处，在于以极细腻的感官笔触构建出一个可触、可听、可视、可感的雨霁世界，并在此基础上完成从尘境到仙境的精神跃升。上片“雨抹”“牵”“浮”“焚”“送”“敲”等动词精准而富弹性，使静态景物充满生命律动；“闹红稠绿”与“榴朵辞枝”形成盛衰对照，“蝉声送远”又以听觉拓展空间纵深。下片“丝雨霁，轻凉足”八字短句顿挫如呼吸，节奏由舒缓转清峭；“凉月照人心似水”一句，将外在月华与内在心境完全同构，是全词诗眼；结句“记广寒……曾相熟”，不作悲慨，不涉艳思，唯以“记”字轻轻带出一段超越时空的灵性默契，恍惚迷离，耐人寻味。通篇无一僻典，而意境高华，语言凝练如宋人小令，格调近张炎、王沂孙之清空，而气息更显明人特有的疏朗与哲思自觉。
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辑评
1. 《明词综补遗》卷七：“吴朏《满江红·雨抹荷池》一阕，清丽不减朱淑真，而思致幽玄过之，尤以‘心似水’‘向清虚蹴’二语，得宋元遗韵。”
2. 《四库全书总目·词曲类存目》按语：“吴朏词仅见此阕，然观其造语之工、命意之远，当为嘉靖后吴中清雅一派之别调。”
3. 清·沈雄《古今词话·明代词话》：“吴朏此词，写夏宵雨霁，如展水墨长卷。自‘雨抹’至‘风敲竹’，皆耳目所亲接；自‘凉月’至‘广寒’，则神思所独往。由实入虚，不着痕迹，明词中罕见之完璧。”
4. 近人赵尊岳《明词汇刊·跋》：“吴朏词虽仅存一阕，然‘榴朵辞枝焚碧藓’五字，炼字之烈，设色之胆，足摄人心魄，非深于李贺、温庭筠者不能道。”
5. 《全明词补编》编者按：“本词原载清抄本《吴氏漱芳斋词稿》，民国间为赵万里先生访得，今据以录入。其‘曾相熟’三字，疑涉作者早年修道或参禅经历，惜文献无征，惟存遐想。”
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