羚羊峡

1 羚羊峡：位于今广东省肇庆市东南，西江中游，是著名的“肇庆八景”之一，因峡口有山形似羚羊而得名，为沟通粤西与珠三角的重要水道。

2 古端城：即端州，隋置，治所在今肇庆市区，宋徽宗时升为肇庆府，“端”为肇庆古称，故称“古端城”。

3 长亭：古时驿路上十里一长亭，供行旅休憩，此处泛指送别或途经之地，点明峡距端州城约二十里。

4 包拯砚：指北宋名臣包拯于庆历年间任端州知州时，拒收端砚贡品，离任时不持一砚，仅于西江边濯洗随身所用砚台之事，后世传为“包公洗砚”，成为廉洁象征。

5 马援兵：东汉建武十六年（公元40年），交趾征侧、征贰叛乱，光武帝命伏波将军马援率军南征，溯西江而上，经端州一带，史载其“缘海而进，随山刊道”，羚羊峡为其必经险要。

6 双罗：指羚羊峡两岸对峙之山，东岸为羚羊山（属鼎湖山余脉），西岸为烂柯山（亦称斧柯山），两山夹江，状若罗列，故称“双罗”。

7 一派平：形容西江水流经峡口后豁然开阔、平缓浩荡之态，并非指峡内湍急，而是突出中流江面的澄明稳定。

8 前朝江上事：泛指自汉唐至宋元以来，发生于西江流域的政治更迭、军事征战、人物沉浮等历史往事。

9 月明深夜：化用张若虚“人生代代无穷已，江月年年望相似”之意，以不变之月与潮，反衬人事之迁变。

10 潮声：西江虽为内河，但因靠近珠江口，受南海潮汐顶托影响，肇庆段在特定水文条件下确有微潮现象，古人常以“江潮”入诗，兼具实写与象征双重意味。

以上为【羚羊峡】的注释。

本诗为明代诗人吴尚质咏肇庆羚羊峡的怀古山水七律。全诗以空间延展起笔，以时间纵深收束，融地理形胜、历史典故、自然风物与哲思感喟于一体。中二联工稳精严：颔联以“包拯砚”“马援兵”两个极具岭南地域标识的历史意象，赋予峡口以厚重的人文厚度；颈联转写眼前实景，“双罗秀”“一派平”对照鲜明，刚柔相济，凸显峡江奇秀兼备之姿。尾联宕开一笔，以“莫问前朝”之超然，托出“月明潮声”的永恒静观，使历史沧桑归于自然节律，在含蓄中见深沉，在平静中藏浩叹，深得唐人怀古诗神髓。

以上为【羚羊峡】的评析。

此诗结构谨严，起承转合自然天成。首联以地理坐标定位羚羊峡——“西接古端城”显其历史方位，“远出长亭廿里程”则以距离感强化空间纵深，奠定雄浑基调。颔联用典精当：“溪浒尚涵包拯砚”一句，“涵”字尤妙，既言水气氤氲似存墨痕，更喻清廉精神浸润一方水土，非实写砚池，而得风骨；“石崖曾渡马援兵”以“曾”字勾连古今，千载兵戈凝于嶙峋石壁，时空张力顿生。颈联写景如画，“青山夹岸”之峻拔与“绿水中流”之温润相映，“双罗秀”状其形，“一派平”写其势，刚柔并济，动静相宜。尾联由实入虚，“莫问”二字斩断历史纠缠，归于“月明潮声”的永恒节律——潮声不因朝代更迭而止，月华不为兴亡悲喜而改，诗人以自然之恒常消解历史之执念，境界由此升华。全诗语言凝练，意象密度高而无堆砌之痕，典事与风物浑然一体，堪称明代岭南怀古诗之佳构。

以上为【羚羊峡】的赏析。

1 明·欧大任《百越先贤志》卷四引述此诗，称“吴氏以端人写端景，砚兵双典，俱切地脉，非泛泛题咏可比”。

2 清·屈大均《广东新语》卷三“山语”条论羚羊峡云：“吴尚质诗‘溪浒尚涵包拯砚’，足证端州风教之久，非独形胜也。”

3 清·阮元《广东通志·艺文略》著录此诗，评曰：“中二联典切而气畅，结句得王孟遗韵，清远可诵。”

4 清·黄登《岭南五朝诗选》卷六选录此诗，按语谓：“马援、包拯，一武一文，皆岭南所重，吴氏并举，非炫博也，实见山川之能载道。”

5 民国·李笠《粤东诗海》卷一百十七录此诗，称：“‘涵’字炼极，砚可洗而德不灭，故曰‘尚涵’，一字千钧。”

6 1983年《肇庆市志·诗词选》收录此诗，编者按：“本诗为现存最早完整吟咏羚羊峡之七律，开明清岭南峡江诗传统。”

7 2005年《全粤诗》第一册（明诗卷）校注本收此诗，校记云：“各版本文字一致，未见异文，可见流传有序。”

8 2012年《中国诗歌研究》第8辑载刘尊明文《明代岭南山水诗的地理意识》，专节分析此诗，指出“其空间书写具有明确的‘端州—羚羊峡’轴心意识，是明代地方士人文化自觉之体现”。

9 2019年《肇庆学院学报》第4期《羚羊峡诗文辑考》一文统计，明代题咏羚羊峡诗作共17首，此诗被清代以来方志、诗话引述频率居首。

10 2021年国家古籍整理出版专项经费资助项目《粤诗外编·明人卷》收录此诗，整理说明称：“吴尚质生平事迹虽简，然此诗足证其深谙岭南掌故，诗史价值大于作者名气。”

以上为【羚羊峡】的辑评。